小陈谈古今历史|而是前往朝歌面见纣王？，他们死后为何没有直接上封神榜
殷商之所以能够屹立不倒 ， 主要有两个人 ， 分别是闻太师闻仲以及武成王黄飞虎 ， 此二人一文一武 ， 文可定邦 ， 武可安国 ， 这才让殷商耸立不倒 。
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但是最后由于黄飞虎反叛 ， 闻太师惨死 ， 殷商屹立不倒的局面也被姜子牙破开 ， 导致帝辛自焚摘星楼 ， 周武成就天下共主 。
但是在这期间 ， 发生了一件小小的事情 ， 如果这小小的事情发生改变 ， 也许也会发生蝴蝶效应 。
闻仲对帝辛 ， 对殷商都是忠心耿耿的存在 ， 当他在绝龙岭被云中子杀害之后 ， 一道灵魂往封神台来 ， 当即有清福神柏鉴用百灵幡来引太师 ， 但是太师忠心不灭 ， 一点真灵借风往朝歌而来 ， 面见纣王 ， 申诉其情 。
【小陈谈古今历史|而是前往朝歌面见纣王？，他们死后为何没有直接上封神榜】闻仲靠着自己对殷商的一点忠心 ， 将柏鉴的百灵幡都抵抗住了 ， 甚至借着百灵幡的能力暂时脱离封神榜的控制 ， 灵魂前往朝歌 ， 面见帝辛 。
无独有偶 ， 闻仲暂时脱离封神榜的控制是靠着自己对殷商的一点忠心 ， 而殷郊能暂时脱离封神榜的掌控靠的是自己的怨念 。
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殷郊受犁锄之刑而亡 ， 死后他的灵魂同样被封神榜招引前往封神台 ， 这时清福神柏鉴用百灵幡来引殷郊 ， 但是殷郊凭借自己的怨念难消 ， 居然也能暂时脱离封神榜的掌控 ， 一阵风往朝歌而来 。
闻仲凭借的是对殷商的忠心不二 ， 殷郊凭借的是自己对阐教的怨念难消 。
靠着忠心和怨念 ， 闻仲和殷郊都暂时的脱离封神榜的掌控 ， 连柏鉴用百灵幡都没有办法将他们引入封神台 ， 甚至让他们借着百灵幡的力量前往朝歌 。
不管是忠心不灭还是怨念难消 ， 都属于执念 ， 当一个人有了执念 ， 那他就会拥有无穷的力量 ， 而死后之人 ， 灵魂之中的执念越强 ， 能力自然也就越发的强大 。
而通过闻仲和殷郊的情况来看 ， 就可以发现当他们死后进入封神台之前都是可以离开封神台的 ， 只是这个时间不长而已 。
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那么如果闻仲和殷郊离开封神台之后 ， 拼着魂飞魄散都不再回来 ， 那么姜子牙最后还怎么封神？
刚刚墨墨说了 ， 在他们死后到进入封神台这段时间 ， 他们都是可以暂时离开封神榜的 ， 因为他们都是被人杀害的 ， 自然也就会拥有怨气 ， 如果他们这些人都在进入封神台之前脱离封神榜的控制 ， 拼着魂飞魄散也不入封神榜 ， 那这封神台自然没有了任何意义 。
当然 ， 对于这个问题元始天尊恐怕早就有所考虑 ， 否则也不会专门建造封神台 。
有小伙伴会说这封神台是为了让诸神的灵魂有休息之地 ， 而且最后也需要封神台才能封神 ， 其实这是错的 ， 诸神真灵的休息之地并不是封神台 ， 而是封神榜本身 ， 在封神台建造之前 ， 石矶娘娘、梅伯等人就已经死了 ， 但是他们最后还是被封神了 ， 就说明他们的真灵并不是在封神台休息 ， 而是在封神榜内 。
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而封神台的作用就是为了防止闻仲和殷郊这种忠心不灭 ， 怨念难消之辈准备的 ， 封神台主要功能就是让他们死后无法脱离封神榜的吸引力 ， 从而进入封神榜 。
封神榜是磁 ， 人的灵魂是铁 ， 那么封神台就是增加磁性的增加器 ， 因此让大部分的魂魄都无法脱离封神榜的引力 。
而闻仲和殷郊 ， 属于例外 ， 因为他们一个忠心不灭 ， 一个怨念难消 ， 让他们即便面对加强的封神榜引力都能够抵抗一二 ， 这才让他们一时间没有进入封神榜 。
但是这种情况元始天尊早就预料到了 ， 因为封神台的作用就是如此 。
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