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历史小火锅|是否说明他有过称帝的野心，诸葛亮在遗言中自称“孤”

李福 ， 蜀汉中期大臣 ， 四川梓潼人 。 李福的父亲是益州当地豪强 ， 因触怒益州军阀刘焉而被害 。 刘备进取益州后 ， 李福前来归顺 ， 被任命为书佐 。 李福忠勤恪谨 ， 赢得了刘备和诸葛亮的信任 ， 不断升迁 ， 被任命为巴西太守、江州都督、扬威将军等职 。
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之所以要提起李福 ， 是因为他与蜀汉历史上一件大事有关 。 公元234年 ， 诸葛亮最后一次北伐曹魏 ， 魏国司马懿采用坚壁不战之策 ， 双方在五丈原陷入长期僵持局面 。 诸葛亮眼看此次北伐又要无功而返 ， 忧愤交加 。 加之长期操劳国事 ， 心力交瘁 ， 诸葛亮一病不起 ， 病情日渐加重 。
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后主刘禅闻知此事 ， 急忙派遣大臣李福星夜赶赴五丈原前线 ， 探望诸葛亮 。 《三国志》详细记载了李福与诸葛亮此次会面的细节 。 李福在前线盘桓了几日 ， 与诸葛亮就蜀汉未来发展问题进行了数次长谈 ， 这才起身回成都 。
归途中 ， 李福突然想起一件大事 ， 于是急忙二次回到五丈原大营 。 原来他来之前 ， 后主刘禅特意嘱托他 ， 要询问清楚诸葛亮百年之后蜀汉朝廷的人事安排 。 李福重新见到诸葛亮后 ， 诸葛亮病情已经进入危重阶段 ， 他对李福说：“孤知君还意 。 近日言语 ， 虽弥日有所不尽 ， 更来一决耳 。 君所问者 ， 公琰其宜也” 。
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诸葛亮对李福说 ， 我知道你回来的意思 ， 是想问问蜀汉未来的人事安排 ， 蒋琬蒋公琰可当大事 。 李福又说：“乞复请 ， 蒋琬之后 ， 谁可任者？”诸葛亮回答说：“文伟可继之” ， 文伟是费祎的字 ， 诸葛亮认为费祎可以继任蒋琬 。 李福又问谁能继任费祎 ， 诸葛亮瞑目不答 ， 溘然长逝 。 这番话也就成为诸葛亮最后的遗言 。
众所周知 ， 诸葛亮是忠心耿耿的大忠臣 ， 但诸葛亮的这番话中 ， 却有一个大逆不道的字眼：“孤” 。 而
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在人们印象中 ， “称孤道寡”向来是皇帝或者国君等级别人物的专利 ， 诸葛亮的身份是蜀汉大臣 ， 为何也敢自称“孤”？
三国时代的史料记载中 ， 敢自称“孤”的人寥寥可数 ， 包括刘备 ， 曹操 ， 孙权 ， 袁术 ， 袁绍 ， 袁谭 ， 刘虞等人 。 这些自称“孤”人要么后来当了皇帝 ， 要么被追封为帝 ， 要么是割据一方的霸主 。
比如曹操曾说过一句名言：“设使天下无有孤 ， 不知当几人称帝 ， 几人称王” ， 刘备也曾说：“孤不度德量力 ， 欲申大义于天下” 。 孙权在给曹操的信中说 ， “足下不死 ， 孤不得安” 。
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那么 ， 诸葛亮自称“孤”到底合不合乎礼法 ， 属不属于大逆不道的“僭越”行为呢？这要从两个角度来看 。 按照古代通用的“礼法” ， 如《颜氏家训．风操》记载：“昔者王侯自称孤寡不谷” 。 《淮南子》也记载：“贵者公王侯伯 ， 称孤寡不谷 。 ”
单纯从理论上讲 ， 享有朝廷认可的王、公、侯、伯等爵位的大臣 ， 可以自称“孤” 。 诸葛亮当时的爵位是“武乡侯” ， 属于侯爵 ， 因此他自称“孤”从礼法上说得过去 。
但必须要指出的是 ， 在现实中的绝大多数情况下 ， 一般只有割据一方的霸主、或者有可能问鼎帝王宝座的人 ， 才会在言语中自称“孤” 。 那些谋臣武将们 ， 则很少有自称“孤”的 。 比如关羽很早就获封汉寿亭侯 ， 也从未敢自称“孤” 。 三国时代封侯的谋臣猛将多如牛毛 ， 几乎没有一个自称“孤”的 。
因此 ， 从宽泛的“古礼”角度而言 ， 诸葛亮自称“孤”不算严重的“僭越”行为 。 但从“孤”的实际应用情况来看 ， 文臣武将不应该擅自称“孤” ， 诸葛亮这么干妥妥的属于“擦边球” 。


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