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小播读书|提出的这个概念，超越了欧洲几千年，管仲堪称中国第一个经济学家

大家好 ， 这里是小播读书 ， 今天我们继续分享春秋时期著名的思想家、政治家和军事家管仲的著作：《管子》 。 前面我们分享了《管子》的第一篇《牧民》、第二篇《形势》、第三篇《立政》 ， 接下来 ， 我们今天分享第四篇《乘马》 。
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什么是“乘马”？当然不是乘坐马车的意思 ， 其实是运算、筹划的意思 ， 这一篇中 ， 管仲提出了系统的经济措施 ， 而且在当时非常先进的理念 ， 比如在西方近代经济学中 ， 我们经常说到“金本位”制度 ， 其实2000多年前 ， 管仲就提出了这样的理念 ， 而且还充满了辩证思维 。
管仲说“黄金者 ， 用之量也 。 辨于黄金之理 ， 则知侈俭 。 知侈俭 ， 则百用节矣 。 故俭则伤事 ， 侈则伤货 。 俭则金贱 ， 金贱则事不成 ， 故伤事；侈则金贵 ， 金贵则货贱 ， 故伤货 。 货尽而后知不足 ， 是不知量也；事已而后知货之有余 ， 是不知节也 。 不知量 ， 不知节 ， 不可谓之有道 。 ”
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意思是说 ， 黄金是计量才用的尺度 ， 懂得黄金的使用的道理 ， 就可以了解国家财富的奢侈和节俭 。 懂得奢侈与俭省 ， 就可以调节各项用度 。 国家如果过度节俭 ， 那么会妨碍各种事业 ， 而过度奢侈就会浪费物资 。 因为过于节俭 ， 金价就低贱 ， 金价低贱 ， 就不利于生产发展 ， 因而就会抑制生产；过度奢侈 ， 则金价就会被抬高 ， 货物就会低贱 ， 所以对货物生产不利 。 等到各种物资都消耗光了 ， 才知道不足 ， 是因为不了解所需的数量；等到生产完成之后 ， 才发觉财货有余 ， 是因为不懂得物资的调节 。 不了解所需的数量 ， 不懂得物资的调节 ， 都不行 ， 这就可以说掌握了治国的原则 。
黄金的价格的波动 ， 会反应一个国家的经济水平和人们的消费状况 ， 管仲被誉为我国古代第一位经济学家 ， 在两千多年前有这么超前的理念 ， 不得不让人赞叹 。
【小播读书|提出的这个概念，超越了欧洲几千年，管仲堪称中国第一个经济学家】不仅如此 ， 在这一篇中 ， 观察还谈到在现代经济学中最重要的一个概念“市场” 。
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管仲说“市者 ， 货之准也 。 是故百货贱 ， 则百利不得 。 百利不得 ， 则百事治 。 百事治 ， 则百用节矣 。 是故事者生于虑 ， 成于务 ， 失于傲 。 不虑则不生 ， 不务则不成 ， 不傲则不失 。 故曰 ， 市者可以知治乱 ， 可以知多寡 ， 而不能为多寡 。 为之有道 。 ”
意思是说 ， 市场是商品在交换中获得合理价格的地方 ， 通过商品在市场中交换 ， 调节了供需平衡 ， 还推动了生产的发展 。 通过市场可以了解国家的治乱兴亡 ， 可以明晰一个国家的物资多寡 ， 只是不能通过它创造财富而已 ， 这就可以说掌握了治国的原则 。
值得一提的是 ， 管仲在成为齐国的国象之前 ， 就是一位商人 ， 但是一位不怎么成功的商人 ， 甚至还经历了几次经商失败而破产 。 但正因为管仲有丰富的经商经历 ， 才培养了对商业的深刻洞察 。
这一篇以乘马为题 ， 分为立国、大数、阴阳、爵位、务市事、士农工商、圣人、失时、地里九节 ， 论述了治理国家在经济方面的一系列原则和具体措施 ， 提出了比较系统的经济纲领 ， 强调充分利用土地来发展经济 ， 关注土地的开发利用；强调市场的作用；强调计量调节财物的重要作用等 。
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在这一篇中 ， 管仲再一次论述了他“以民为本”的治国理念 ， 还提出了 ， 今天我们耳顺恶性的“藏富于民”的思想观点 。
管仲说“圣人之所以为圣人者 ， 善分民也 。 圣人不能分民 ， 则犹百姓也 。 于己不足 ， 安得名圣？是故有事则用 ， 无事则归之于民 ， 唯圣人为善托业于民 。 民之生也 ， 辟则愚 ， 闭则类 。 上为一 ， 下为二” 。


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