曦哥谈史|部落林立，耶律阿保机为何崛起，建立家天下的辽国？
导语
由于游牧民族的特性 ， 北方的少数民族历来都以部落的形式存在 ， 强大的时候共尊一个单于或可汗形成部落联盟 ， 弱小的时候各自为政 。 直到辽太祖耶律阿保机时 ， 才打破了传统的部落联盟制度 ， 建立起家天下的封建帝国 。
游牧民族没有固定的居所 ， 哪里水草丰沛就往哪里迁移 ， 所以只能以部落的形式存在 。 而到了阿保机的时候 ， 形式发生了改变 ， 游牧民族有了向耕种社会转化的契机 ， 部落的人在一个地方固定下来了 ， 所以他才能建立统一的、以家天下为传承的封建国家 。
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时势造英雄 ， 部落内没有能对他造成威胁的竞争对手
【曦哥谈史|部落林立，耶律阿保机为何崛起，建立家天下的辽国？】阿保机以前 ， 契丹的可汗历来都由八部选举产生 ， 只是由于实力问题 ， 历任可汗都落在了遥辇家族头上 ， 阿保机所在的耶律家族则是仅次于遥辇家族的存在 。 阿保机长大后雄健勇武、有胆略 ， 先是被选为所在迭刺部的酋长 ， 专任对外征战 ， 因为战绩辉煌 ， 紧接着就被授予仅次于可汗的地位和尊号 ， 并且掌握了部落的军事大权 。
后来他又与当时的唐河东节度使阵前约为兄弟 ， 约定联手攻唐 ， 还暗中与准备灭唐的朱温通好 ， 左右逢源 ， 为契丹赢得了更大的生存空间 ， 于是阿保机的声望空前高涨 。 关于阿保机的上位 ， 《辽史·太祖纪》记载是“群臣奉遗命请立太祖” ， 然而《五代会要·契丹》却说“前国王钦德（痕德廑音译）并其大臣皆有贡献” ， 可见遗命一说不靠谱 。
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不过游牧民族的大汗虽然是选举产生 ， 但也遵循强者为尊的传统 ， 痕德廑可汗去世后 ， 无人能竞争过汗位之下第一人的阿保机 ， 他上位也就成了顺理成章的事儿 。 效仿幽州建立汉城 ， 占据称帝地利
游牧民族居无定所、不善种植 ， 这些原因都不利于上层的统治 ， 所以一直无法建立统一的封建国家 。 但是到了阿保机时代 ， 中原自顾不暇无力辖制契丹崛起 ， 他便时常掠劫边境上的中原百姓 。 阿保机之前 ， 被掠劫的百姓通常被充为最下层的奴隶 ， 放羊牧马随部落迁移 ， 游牧民族还是游牧民族 ， 本质没有发生变化 。
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阿保机上位之后 ， 便放弃了奴役中原百姓的传统 ， 掠劫来的老百姓都被充作老师 。 教导契丹人从事种植 ， 虽然地位比不上契丹人 ， 但生活也算过得去 ， 所以思念故土之心并不强烈 。 随着中原百姓的增多 ， 他干脆在滦河边上建立了汉城 ， 带着部族安顿了下来 。 有了城郭 ， 阿保机便占据了地利 ， 后来随着城郭一座座拔地而起 ， 为他建国称帝奠定了坚实的基础 。 用人不拘一格 ， 扫除一切障碍
阿保机用人非常不拘一格 ， 在他称帝路上有四个人起到了至关重要的作用 ， 三个是汉人谋士 ， 最后一个则是他妻子述律后 。 先说谋主韩延徽 ， 他是中原出使契丹的使臣 ， 只是来了之后就被阿保机扣下了 ， 阿保机之前的征战和汉城的建立都离不开他的计谋 。
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除了不能回国 ， 阿保机给予了韩延徽十分的信任和倚重 ， 只是心念故国的他还是找了个机会偷偷回去了 ， 然而他投奔的李克用并不信任他 ， 无奈之下他又回了辽国 。 阿保机对韩延徽回国的行为毫无芥蒂 ， 仍然非常重用 ， 还赐名“复来” ， 内外事物都让他参与 ， 之后韩延徽便死心塌地为阿保机卖命 。
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