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中国男女问题的出路，恰恰在承认潘金莲上

今天继续讲‘逻辑悖论’和‘同理心’问题 。 上次我们说了 ， 美国封杀华为 ， 被国人认为根源还是‘中国技术落后’ ， 应该砸钱技术升级 。 其实这里有一个逻辑悖论 。 工业技术牛比 ， 领先其他人 ， 其他人就得听你的了？如果是这样 ， 纳粹德国的工业技术 ， 在很多领域都领先美国 ， 法国 ， 英国 ， 而且领先当时的中国500倍 。 为什么当时的中国没有加入纳粹阵营？日本鬼子的工业技术 ， 领先于中华民国 ， 中华民国为什么不主动投降工业牛人日本鬼子？美国长期工业技术领先中国 ， 中国人为什么不投降美国？所以说啊 ， 工业技术牛比 ， 实际上在政治上等于屁 。 你自己都不服现在已经比你牛比的工业列强 ， 你却还相信等你工业技术牛比了 ， 全世界都服你 。 这不是悖论么？所以说 ， 工业生产能力 ， 其实与影响力 ， 与征服人心 ， 没什么关系 。 以为给全世界生产了80%的商品 ， 全世界就应该把你当神崇拜 ， 那恰恰是奴隶的美德 。 什么叫奴隶的美德？就是奴隶把‘干活多 ， 劳动多’当做一定会被主子奖赏的‘资历’ 。 驴以为自己拉磨转圈 ， 转的次数比其他驴多 ， 主人就高看自己一眼了 ， 甚至崇拜自己了 。 这是扭曲病态的想法 。 这种悖论 ， 也发生在男女关系上 。 很多人总是下意识说 ， 男人给女人花了大钱 ， 结婚花大钱 ， 彩礼花大钱 ， 渣女不知感恩 ， 居然出轨 。 太不是东西了 。 这种说法乍看有道理 ， 其实禽兽不如 。 你知道为什么吗？因为这种逻辑 ， 恰恰是‘物化了人格’ 。 说白了 ， 恰恰是要求人格 ， 随着‘钱’走 。 给花了钱 ， 就必须效忠？那么你不该谴责汉奸 ， 间谍 ， 卖国贼了 。 毕竟外国势力 ， 给汉奸花了大钱 ， 汉奸投靠给自己花了大钱的外国主子 ， 应该叫‘契约精神’了 。 为了钱 ， 就出卖自己人格 ， 出卖祖国 ， 这种人你觉得如何？你肯定觉得无耻 。 同理 ， 谁给钱 ， 就跟着谁过一辈子 ， 哪怕自己不喜欢 ， 看在钱的份上 ， 也去干 ， 这样的女人是什么？也是无耻的 。 这就是最有趣的悖论 。 很多国人 ， 一方面谴责别人为了钱出卖自己 ， 一方面有要求女人为了钱 ， 出卖自己的意愿 ， 甘心跟着‘花了大钱’的男人过一辈子 。 这就是拧巴的 。 扭曲和病态的 。 而且越是这种‘物化女性’ ， 女性就越会用‘物化’报复男性 。 爱情 ， 忠贞 ， 应该是建立在自由意志上的 ， 而不应该被‘金钱’支配 。 如果是‘看在钱的份上’产生的‘忠贞’ ， 那汉奸是最‘忠贞’的 。 男人自己首先要承认 ， 不花钱 ， 靠人性魅力吸引异性 ， 是天经地义的 。 而且男人如果承认 ， 女人既要男人的钱 ， 又要自己喜欢的男人 ， 完全都合理 。 那么最后男人会怎么样呢？男人就不再冒险砸钱 ， 物化套牢女性了 。 一个女性有充分自主‘接受你男人的钱 ， 还不理你 ， 还拿着你的钱 ， 找自己喜欢的其他男人去’的社会 ， 男人肯定不会再乱给女人花钱了 。 因为那样‘花钱后的风险无限大’的 。 最后男人自己就开始选择非物质的东西 ， 去吸引女性了 。 明白这点 ， 我们就知道 ， 武大郎其实是《金瓶梅》悲剧中的‘始作俑者’ ， 是性魅力不足 ， 靠金钱物质弥补 ， 靠给潘金莲买楼 ， 套了潘金莲 。 潘金莲碍于一时的物质利益 ， 嫁给武大郎 。 但那不是她的自由意志 。 她的自由意志是追求男性性魅力 ， 于是她又看上西门庆和武松 。 西门庆和武松 ， 才是潘金莲的真爱 ， 这个不仅没错 ， 更证明武大郎‘人缘臭 ， 拿钱凑’是恶因 。 于是武大郎终于‘始于作茧 ， 终于自缚’了 。 反之 ， 如果武大郎承认潘金莲是独立人格 ， 是自由意志的人 ， 必然知道金钱买不了灵魂 ， 就不会去做那种用钱买灵魂的傻事 ， 就没有被毒杀的恶果 。 武大郎物化女性的开始 ， 西门庆是物化女性的顶峰 ， 武松是用‘道德暴力’与腐朽内卷的人格工具化的社会共归于尽都‘宿命’ 。 这个不仅是晚明社会的缩影 ， 还是中国很多历史时期的缩影 ， 是中国社会很多矛盾的缩影 。 有人认为 ， 武大郎是崇祯 ， 西门庆是东林党 ， 武松是李闯张献 ， 潘金莲是‘天下’ ， 即社会欲望 。 这种比喻颇有道理 。 破解中国社会‘治乱兴替’的密码 ， 也许就在潘金莲身上 。


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