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浩云65男人的成熟从理解父亲开始

小时候 ， 父亲在外地工作 ， 一周甚至更长时间才能回来一次 ， 平日基本是和母亲在一起 ， 自然与母亲就更亲近些 ， 而父亲回来时对我们除了偶尔说教一些道理 ， 就是指责我们的不足 ， 惩戒我们的错误 。 尤其是对兄长与我两个男孩 ， 要求特别严格 ， 本来聚少离多就让我们父子之情稍显疏离 ， 父亲的严厉就让我们加增了更多的怕的成分 ， 而缺少了一些爱的情愫 。
我记得父亲总是让我们做些自己感到为难或者说是力不从心的事情 ， 对我们生活上的日常琐事有视无睹 ， 忍冻挨饿他也漠不关心 ， 好像我们不是他亲生的一样 。 我最不能忍受的是当我们受了责罚后 ， 父亲不许我们哭 ， 哪怕是默默的流泪 ， 那样必会遭至变本加厉的处罚 。 我们的童年时代 ， 日子相当艰苦 ， 但父亲却是个仁爱慷慨之人 ， 对亲戚朋友、乡里乡亲 ， 虽然自顾不暇却几乎是有求必应 ， 这让含辛茹苦整日为生活而焦虑不安的母亲不能理解 ， 便难免生出一些争吵与不快 ， 而在当时我的眼里 ， 那不是争吵 ， 而是父亲对母亲的欺凌 ， 因为我总是看到母亲泪眼婆娑 ， 父亲理直气壮 ， 对父亲或多或少的甚至有了一点敌意 ， 因此我还生出要快快长大 ， 保护母亲的可笑想法 。 贫贱夫妻百事哀 ， 当时的社会普遍贫穷 ， 生活物质极度匮乏 ， 为了自身的生存 ， 你必须斤斤计较 ， 患得患失 ， 你的一次施爱也就意味着自己增加一份困顿 ， 这也是那个年代家庭不睦的主要原因 。 贫穷是一种罪恶 ， 这让我一生对这一观点都深信不疑 ， 因此现在当我听到有些人怀念那个年代 ， 甚至于赞美那个年代时 ， 我好想遂其所愿 。
及至后来兄长与我都考上大学以后 ， 父亲看到了我们的成长 ， 对我们的努力给予了肯定 ， 而我们自己觉得没给父亲丢脸 ， 于是对这位严父也就不那么害怕了 ， 和父亲的交流也就多了一些 。 渐渐的我开始理解了父爱——父爱有时候像一杯浓茶 ， 感觉是苦的 ， 细细品味却清香绵长 ， 有益健康；有时候又像一团火 ， 给你温暖又让你心惊胆颤；有时候又像空气 ， 看不到它的存在 ， 而给你的生命须臾难离的关爱 。 父爱是理智的爱 ， 是隐形的爱 ， 是深沉的爱 ， 父爱更关注的是孩子心智的成长 ， 人格的培养 ， 品行的雕琢 ， 能力的提升 。 联想到父亲曾经的“冷酷”和“无情” ， 一句随口的假话就会使他雷霆大发 ， 偶尔的拖延也会使他怒目金刚 ， 一时的懒惰更会遭至严厉惩罚 。 对于这位经常小题大做的父亲我终于理解了 ， 父亲是一个重德之人 ， 他不能容忍我们身上有任何品行上的瑕疵 ， 那些看起来的小事却关乎人品与德行 ， 那便是事关一生的大事 。 父亲说 ， 缺德少教 ， 终无福报 。 父亲不关心我们的一时 ， 却担心着我们的一世 。 他常常给我们讲孟子的“天将降大任于斯人也 ， 必先苦其心志 ， 劳其筋骨 ， 饿其体肤 ， 空乏其身 ， 行拂乱其所为 ， 所以动心忍性 ， 增益其所不能 。 ”由此看来 ， 他让我们受罪可能就是存心故意 ， 不仅要我们受饥饿困乏之苦 ， 还想让我们有心志之苦 。 他希望通过苦心劳身让我们从小就知道 ， 人的一生 ， 并不轻松 ， 若想幸福 ， 先要吃苦 。 卢梭说：重要的是开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉 ， 这是以后不怕遇到坏床的办法 ， 一般地说艰苦的生活一经变成了习惯 ， 就会使愉快的感觉大为增加 ， 而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的 。 父亲原先应该没有读到过卢梭的这段话 ， 但他用中国传统的老话：“不怕少时穷 ， 只怕老来贫”、“自古雄才多磨难 ， 从来纨绔少伟男”表述着与卢梭同样的理念 。
理解了父亲的苦心 ， 增进了父子之情 ， 那段时间 ， 我也感觉自己已经渐渐长大成人 。 对社会、对人生的认识开始不再单纯 ， 我能够不再一厢情愿的以己度人 ， 我学会了换位思考 ， 懂得了交人读心 ， 知道了孝亲感恩 ， 明白了担当责任 。 我不再纠结于父亲的“不近人情” ， 也不再追究父亲的某些做法是否科学合情 。 《红楼梦》中有一副对联“世事洞明皆学问 ， 人情练达亦文章” ， 我以为当时自己虽然不敢称世事洞明 ， 人情练达 ， 但基本的人情事理已经能拎得清了 ， 简单的验证方法就是 ， 与各色人等的交流都能比较顺畅 ， 而没有那种不在一个频道的感觉 。


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