怎样看待谢作诗《‘3000万光棍’是杞人忧天》这一文章
该经济学家没有宏观策略。我认为如果有宏观策略~在男性多出的情况下更要坚定一夫一妻制。这样屌丝们就无法繁育后代。这将快速提高我国下一代的平均家庭收入。必须给男性洗脑不美的身材不好的千万不要找。这样屌丝们也不会与女屌丝结合。更是可以提高我国下一代的基因水平也要给女性洗脑。没钱不帅的男人千万不能找。这也将减少穷人丑人生后代。丑女穷女也按照如此标准要求自己。在几十年后我国做人口普查。很可能就实现了超级发达国家的人口组成:富人和中产阶级极多穷人极少。同时我国的人口压力也会急剧下降，到时候我天朝也向美国一样不过两三亿人口，并且绝大多数国民都是家境富裕的俊男美女。天朝就此成为天上人间。所以说谢作诗的理论跟本座相比还是比较有人性而且平凡的。????????????━┳━ ━┳━━┳━ ━┳━━┳━ ━┳━啥？社会不稳定这根本不是问题，三千万屌丝能翻起多大浪？女朋友都找不到的人能造成啥不稳定。自暴自弃自卑自怜无所事事收入地下怯懦无能，的人才会找不到女朋友。他们不是一个三千万的群体，而是三千万个孤立的无能的个体。最大的不稳定也就是在数据上拉低平均收入而已。他们不会因为找不到对象而闹事的屌丝可以撸管啊。没有女朋友算啥。
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快来人啊！夭寿了！经济学家又评价（并非评论）社会问题了。 嗯，具体问题见下图，不再赘述。大致就是一个教授，啊不，是叫兽说:“中国3000万光棍并不可怕。首先男孩的死亡率比女孩高。其次，按照供求关系原理，把女生当成商品。女的要被有钱人先挑走的。剩下的光棍们搞搞基，共用一个老婆，实在不行嫖个猖，解决一下生理问题也不错。” 嗯，谢诗歌教授。你要知道就算约炮，也是要按照基本法的。你这么说符合基本法吗？就不怕警察叔叔来你家送个温暖啥的吗？要是你光说同性恋啥的也就算了，现代社会要尊重（不是宽容，这个词有压迫感）他们的取向。关键是重婚。虽然某伟人说过，婚姻是合法的卖淫。但是，你可知道你提出的观点已然突破了现在这个社会的法律与道德的底线。说是社会之渣滓一点都不为过。要不谢教授贡献一下家中女性给我等光棍…………。 如果单从这篇文章来看，谢诗歌叫兽在前半段的分析是深入浅出且有一定道理的。比如说灵活的运用了市场理论，供求理论等经济学概念成功且较为通俗的从一个片面解释了剩男现象出现的原因。但是后面半段就非常之扯淡了。提出的解决方案居然是共妻！究其原因，主要就是我们的经济学出了问题。谢教授用的经济学分析方法和概念。其实都出自西方经济学。而中国的西方经济学，则是一个四不像的产物。它嫁接了西方的经济理论和分析方法；要适应中国“特色”社会主义；还要为政府的功利而服务；甚至还留着些政治经济学的影子。所以，谢叫兽的分析，就是把人，把人的感情，把这个世界的一切都商品化，再戴着一副从政府那里讨来的功利主义眼镜，打量着这个世界。 我们到底需要什么样的经济学？西方的经济学发轫于其深厚的人文主义土壤中，就算是被吐槽的比较多的曼昆版教科书，在较高的数学要求的同时也穿插着大量的事例，展示着西方经济学的人文内核。反观中国，中国在两千年前也是有着丰厚人文精神宝藏的国家。孔孟，老庄，杨朱等等等等。可以说先秦百家，除了墨家和法家，基本都提倡人文主义。而暴秦一统六国，实行法家，汉武独尊外儒内法之术以后。中国古典的人文主义被不断异化，挤压。虽有三教合流，宋儒复兴。但是总体的情况是越来越差。直至明代中晚期，随着阳明心学的兴起而做了最后一次的勃发。而后继续被异化，被挤压。直到新文化运动，当时进步的中国人试图用外国的人文主义取代中国的已经被折磨的奄奄一息的人文主义。而后就是不断的动乱与战争。建国后，集体主义与国家主义的兴起进一步挤压了人文主义的生存空间，直到那灾难般的十年到来——这可真是革了中国文化的命。改革开放以后，由于旧的价值观已经打破，而新的尚未建立。政府的行为引领了社会价值观的重塑……于是拜金，好吃懒做，假公济私…… 我们需要什么样的经济学？我不知道，我只知道经济学是“人”的经济学。如果经济学中抛开了“人”，就等于失去了一切。
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不了解经济学，但也知道这个是读书读傻了系列的代表人物，她妈知道他的好儿子把女人当作商品吗？
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