『』汝州神沟传神韵( 三 )
神沟村的王书记告诉我们 ， 唐代王氏家族建寨时 ， 夯土要一担一担从玉女河对岸的土岭挑运 。当时 ， 玉女河还没有架桥 ， 村民们赤脚蹚水过河挑土 。有一天 ， 族长带领族人伐木架桥 ， 砍伐的木材很大 ， 要十多人才能抬动 。正当大家为运木材犯难时 ， 从玉皇山顶忽然刮起一股旋风 ， 把木材刮起 ， 不偏不倚地落到了河岸上 。族长方知神灵显圣庇佑众人筑寨 ， 忙跑上玉皇庙烧香跪拜 。木桥架起来了 ， 土运送来了 。夯土是苦活 ， 进度很慢 。一天夜里 ， 族长梦中看见一个红脸大汉在寨墙上夯土 ， 第二天果然看见寨墙被夯实增高了 。以后夜夜如此 ， 族长知道关爷显灵 ， 佑护众生建寨 。一天黎明 ， 族长带人进关爷庙上香叩拜 ， 用手一摸 ， 关爷的腿上、身上还是汗浸浸的 。两个月后土寨擎天而起 。族长思忖从建寨始末 ， 神灵一直保佑 ， 于是就给这座土寨起名叫“神佑寨” 。
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风雨沧桑 ， 岁月轮回 。而今 ， 废弃的神佑寨上埋藏了几代人的恩爱情仇；隐匿了多少刀光剑影；藏掖着几多人命血案？俱往矣 ， 独有陈赓兵团围剿神佑寨的故事 ， 至今仍被人民津津乐道 。1947年初 ， 陈赓兵团在完成对汝州的第一次解放并建立新政权后 ， 西行参加解放洛阳战役 。匪首王宗法纠合伊川、禹县等地土匪约300余人 ， 对驻扎在温泉镇官庄街的区公所进行突然袭击 ， 杀死杀伤区干队、土改工作队等人员达20余人 。陈赓兵团遂分出一个团 ， 围剿盘踞在神佑寨内的土匪 。解放军如神兵天将所向披靡 ， 负隅顽抗的王宗法见大势已去 ， 趁乱骑马从北门逃遁 。解放后 ， 王宗法终被抓回汝州伏法 。
三
一趟趟走在神沟的路上 ， 情丝万缕中丈量脚下的神土；万般虔诚中谛听神灵的絮语；仙气萦怀中体悟神沟的质朴、古典和灵性 。
古庙（13座） ， 古树（300年以上树龄的476棵） ， 古井（5眼） ， 古寨（3座） ， 古桥（清代、民国时期古石拱桥7孔）、古窑（唐至明清民国时期的100多孔土窑、石窑、石劵窑） ， 古宅（100余间清代民国时期的石墙瓦房、石板房、砖瓦房）无不彰显着传统村落的古风古韵 。
神沟村的古建筑沿河湾分片布局 ， 疏而不散 。王九天家的土窑洞洞套洞、洞连洞 ， 上部开天窑 ， 通风透光 ， 别具风格 。位于村中央的火神庙灵秀古朴 ， 依山而建的中海庵雕梁画栋 。玉女河北岸的薛家大院坐北面南 ， 两进深 ， 清代建筑 ， 属北方典型的四合院格局 。主房五间 ， 上下两层 ， 青砖瓦顶 。六根方形青砖柱子高擎 ， 撑起两层建筑 。廊檐宽敞 ， 核桃木楼梯通上二楼 ， 杨木楼板铺就 ， 雕花门窗 ， 工艺考究 。五脊六兽盘踞房顶 ， 青砖青瓦青秀淡雅 ， 古宅古院古色古香 。一泓清流从宅前缓缓流过 ， 落花流水中老了岁月 ， 老了古宅……
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李家石砌四合院坐北向阳 ， 一层建筑 ， 木架房顶 ， 青瓦覆顶 。墙体全部用不规则的石头砌成 ， 然而“有烂石 ， 无烂墙” ， 整个墙体整齐划一 ， 不偏不倚 ， 堪称石砌艺术的杰作 。整个宅院以“石”为基调 ， 自然质朴中又不失文雅和细腻 ， 具有较高的建筑技艺 。
建于清末民初的王宗法宅院建筑群 ， 位于玉女河东岸 ， 村子东侧 ，与神佑寨隔东沟相对 ， 处于东沟与其南边高岗之间的一片平地上 ， 共有六处小型四合院 。南南四处北出门 ， 北两处南出门 ， 形成一条小街 。这两处宅院坐南向北 ， 小四合院 ， 主房为北屋 ， 石墙木窗 ， 砖镶门口 ， 木架青瓦 ， 小花脊 。东间开有过屋 ， 北出门 。院子南边的土崖上 ， 建有一座精美坚固的窑洞 ， 洞壁和拱顶全部用红石块砌成 。内有一套间 ， 是主人的主卧 。窑洞典雅精致 ， 小巧玲珑 。两处宅院连通南岗小寨 ， 其上除建有一座两层炮楼外 ， 小寨又和神佑寨贯通 ， 可见主人当时戒严的防御心理 。
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