『』汝州神沟传神韵( 二 )
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玉皇庙、老师庙、三仙庙、火帝庙、关帝庙、众圣祠、龙王庙、土地庙、五道庙、地皇庙、中海庵、九龙宫、牛王庙……
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庙多神聚 ， 神沟福地 。千载圣灵 ， 庇佑生民 。
二
一次次登临玉皇山 ， 神思神往中鸟瞰神沟神韵 。脚踏祖师庙残垣 ， 抚摸三仙奶奶庙遗址；辨析薄姬庙碑碣……思绪的青鸟就飞进了遥远的历史深处 。仿佛看见广成仙人在盘龙山巅讲道的洒脱身影 ， 而玉皇庙飘飞的仙袂摩挲着我的脸颊；依稀听见玉女在河中洗浴搅动的水花声和吟唱的仙曲 ， 令人遐想万千 。薄雾迷蒙中隐隐约约看到山半腰躺着的白色硅石 ， 似群羊卧山 。这时 ， 从石窟中出现一个手持神鞭的仙人 ， 突然一声清脆的鞭声炸响 ， 白色硅石化作只只玉羊奔跑起来……
山顶经声佛号 ， 山腰神羊奔腾；山下玉水缠绕；林中鸟鸣阵阵；田野牧歌声声；窑洞内飞梭连环……茅屋窑舍散落河水两岸 ， 古朴自然的村落宛若一幅恬淡纯美的画卷 ， 人在画中 ， 画在山中 ， 不是天庭 ， 胜似天庭 。
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石羊夹
神沟之“神”在乎山水形胜 ， 在乎人文故事和山水名胜融合的天衣无缝 。就说古汝州八景之一的“玉羊晚照”吧 。元代进士张政的一首诗 ， 描绘出了玉羊山奇妙的自然景观：“山势嶙峋耸碧空 ， 日晡斜映晚霞红 。松声响静蟾生窟 ， 好景都归眼界中 。”“玉羊晚照”的自然景观 ， 形成于远古造山运动 ， 而景观之名 ， 则滥觞于晋黄初平“叱石成羊”的神话传说 。山放红光 ， 这是玉羊山的独特之处 。若到夏天的傍晚 ， 别的山都是青色 ， 唯有玉羊山被笼罩在一片红光之中 。玉羊山的暗红色岩石 ， 可把太阳照射到它上边的短波紫外线转变为红色荧光发射出来 。远处青山夕照 ， 独玉羊山红光闪烁 ， 玉羊跳跃 ， 那是一道多么神妙的风景啊！
在玉羊山坡上 ， 有一处形象逼真的巨石围墙 ， 叫“石羊圈” ， 可惜石门被炸毁了 ， 传是龙女三娘圈羊的地方 。石羊圈下面是一块巨大的“钟鼓石” ， 我们用石头击之 ， 发出震耳欲聋的响声 。这是龙女发现野狼从狼洞沟方向奔来吃羊时报警的“钟鼓石” ， 其声洪亮如钟 ， 加之山沟的回音 ， 惊天动地 。羊儿听到报警遂化作白石隐身 ， 野狼也常被龙女撞击钟鼓石发出的巨响吓破胆 ， 不敢贸然前行 ， 羊群安然无恙 。石羊圈的东南方有一个天然的“石羊夹（足）” ， 惟妙惟肖 ， 是头羊留下的遗迹 。
村民世代口碑相传戏剧《柳毅传书》的故事发生这里 。在如今流经刘张沟村的玉女河段 ， 还有龙潭、龙女洗脸盆和梳妆台等名字和实物 。龙女三娘和书生柳毅在这里演绎了一曲忠贞不渝的爱情绝唱 。看不完的玉羊山风景 ， 说不断的玉女河故事 ， 品不尽的玉羊山文化 。
神佑寨又是一道传神的风景 。它坐落在玉皇山余脉延伸而下的黄龙山头上 ， 西临玉女河 ， 东、南方是天然的沟壑 ， 北联玉皇山 。龙头高翘 ， 寨擎其上 。登寨鸟瞰 ， 油然而生飘飘欲仙的快感 。
寨开南北二门 。南门偏西 ， 位居龙首 。门楣之上镶嵌一石匾 ， 上书“神佑寨”三个大字 ， 大门上方建有一座岗楼 。在寨顶的西北部有一处四合院 ， 上房五间 ， 东西厢房各3间 。那是寨首的住处 ， 也是议事厅 。沿着寨墙还分布有五个岗楼 ， 可以瞭望四方 。距北门不远处 ， 建有一排二十余孔的地下土窑洞 ， 供村民栖居安身 。北门不大 ， 但很坚固 ， 墙体厚实 ， 门板木料坚硬 。其实 ， 北门是一个逃遁的出口 ， 门外开挖一道4米宽3米深的寨壕 ， 上悬着木板吊桥 。一旦危急信号发出 ， 躲藏在窑洞的人们打开北门 ， 放下吊桥 ， 顺着寨后的小路逃往丛林密集的玉皇山 。
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