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从张咏“一钱斩吏”谈法治精神

来源：法制日报张咏是宋初名臣 。 在他刚刚步入仕途 ， 做崇阳(今湖北崇阳)县令的时候发生过一件事 。 一天 ， 张咏撞见一名小吏从库房中出来 ， 发现他鬓角旁的头巾下藏着一枚铜钱 。 张咏便问他钱是从哪里来的 ， 人赃并获 ， 小吏无法抵赖 ， 只好承认盗取了库房中的钱 。 张咏命人对小吏施以杖刑 ， 小吏勃然大怒 ， 对张咏出言不逊 ， “区区一文钱何足道哉 ， 竟然要杖打我？就算你能杖打我 ， 但你总不能杀了我吧！”张咏被小吏激怒了 ， 拿起笔写下几句判词：“一日盗一钱 ， 一千日就要盗取一千钱 。 绳锯木断 ， 水滴石穿 。 ”也就是说 ， 千里之堤 ， 毁于蚁穴 ， 对于这种监守自盗的行为 ， 必须严惩 ， 防微杜渐 ， 以儆效尤 。 写罢判词 ， 张咏亲自持剑 ， 走下台阶 ， 砍掉了这名倒霉小吏的脑袋 。 然后 ， 他给御史台打报告 ， 弹劾自己法外用刑 ， 轻罪重判 。 然而后来 ， 当地人却把张咏“一钱斩吏”的故事传为佳话 ， 津津乐道 。当时的人们对张咏的这种做法非常认可 ， 原因是从五代乱世以来 ， 尊卑上下的等级秩序遭到冲击 ， 陷于紊乱 ， 士卒欺凌将帅 ， 胥吏欺凌长官 ， 直到宋初 ， 这种风气依然存在 。 所以当时的人称赞张咏此举捍卫了尊卑上下的等级秩序 ， “其意深矣 ， 其事伟矣！”讲史者语：张咏因为一个铜钱就把属下小吏处以极刑 ， 当时人们普遍以为这是值得称颂的壮举 。 今日看来 ， 这显然是一种典型的人治作风 ， 与现代社会崇尚的法治精神背道而驰 。 所谓法治 ， 就是法律至上 ， 既不能法外施恩 ， 也不能法外用刑 ， 更不能上下其手 ， 出入人罪 。 而在人治传统下 ， 执法者往往凌驾于法律之上 ， 凭借个人好恶定罪量刑 ， 法律的实施受到执法者个性操守、主观意志、是非观念的影响和左右 。作为宋初名臣 ， 张咏政绩卓著 ， 惩贪除恶 ， 爱护百姓 ， 但这并不能掩盖他个性中视人命如草芥的暴虐一面 。 在他未中举时 ， 一次带着一大笔钱赶路 ， 晚上投宿客栈 ， 店主父子三人见财起意 ， 想加害张咏 ， 却被张咏察觉 。 张咏设计杀掉了店主父子三人 ， 又将店中老幼一并杀掉 ， 斩草除根 ， 还一把火烧掉了客栈 。 即便是正当防卫 ， 张咏的做法也属于防卫过当了 。 在他为官之后 ， 仗剑杀人的事情仍然不止一次 ， 连他自己都说：“还好活在太平盛世 ， 可以读书自律 ， 如果赶上乱世 ， 实在不堪设想 。 ”的确如此 ， 太平盛世尚且如此 ， 要是生逢乱世 ， 张咏必然成为杀人如麻的魔头 。在全面依法治国的今天 ， 每一位领导干部都要坚持法治、反对人治 ， 对宪法法律始终保持敬畏之心 ， 带头在宪法法律范围内活动 ， 严格依照法定权限、规则、程序行使权力、履行职责 。


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