娱乐硬糖浩哥，东北文艺复兴之殇( 三 )
坚守迷失
“二龙湖宇宙”可以拆解为三个符号元素：农村、喜剧、江湖 。 “象牙山宇宙”则是：农村、喜剧、爱情 。 两者的区别在于 ， 江湖本身具备随时瓦解的脆弱性 ， 而爱情具有不断建构叠加的顽强性 。
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所以 ， 张浩抛弃“江湖”拥抱“爱情”的做法市侩而无奈 。 当年的拍摄有多江湖呢？某夜 ， 交警围堵一帮飙车党 ， 错认了拍戏的剧组 。 戏里正好演到洗浴中心的帮派聚会 ， 交警追进去看到演员大哥拿刀 ， 几乎酿成社会新闻 。
张浩要求演员们：“想骂人就骂人 ， 千万别学谁 ， 更不要去学电影 。 ”于是不管大哥、小哥、乞丐都有艺术的真挚 。 《四平青年》里 ， 浩哥买车差两块钱找路边的乞丐借 。 乞丐说：“都人给我钱 ， 你还找我借钱 。 ”堪称神来之笔 。
收敛起来的浩哥 ， 变成了气质的跛子 。 《四平青年3：偷天换日》里 ， 因为两件风水宝物 ， 死对头蓝百万和李老八再次掐架 。 上线三天 ， 片子在爱奇艺的点击量就破了1000万 。
由于处女作的巨大号召力 ， 二龙湖系列成为网大市场最早的“大IP” 。 接连衍生了《二龙湖浩哥之江湖学院》、《四平青年之浩哥大战古惑仔》、《二龙湖浩哥之江湖学院2》等作品 。
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其中网大《二龙湖疯狂代驾》斩获了分账1836万 ， 网剧《二龙湖爱情故事》分账2000万 。 商业价值的越加凸显 ， 却掩盖不了艺术价值的直线下滑 。 每当涉及到城市和乡村图景时 ， 往往出现风格的割裂 。
《狂暴之路》中 ， 小痞子们替农民讨起薪水 。 但凡农村的剧情 ， 就扎实可观 。 一步入城市 ， 就手忙脚乱；在《四平青年之喋血曼谷》中 ， 张浩误打误撞卷入一场国际扫毒行动 ， 情节的悬浮更是令人失望 。 是网大门槛越来越低了 ， 还是快手成本越来越高了？
“二龙湖宇宙”的变怂过程 ， 就是一部亚文化被主流逐渐收编的辛酸史 。 不管是登上《欢乐喜剧人》的舞台 ， 还是成为抖音号“四平警事”普法短视频里的“蠢贼” ， 张浩离“浩哥”渐行渐远 。
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正如赫伯迪格的哀叹 ， 亚文化被收编之日就是它的消亡之时 。 商品化的表达 ， 使得二龙湖系列的文化符号僵化 。 主流文化的观念重置 ， 让故事看起来平淡无奇又光怪陆离 。
也许《四平青年》当年存在的意义就是抵抗 ， 而抵抗的意义就是抵抗本身 ， 电影并没有从抵抗的空虚中创造出什么 。 接地气这种事 ， 每个内容创作者都想做 。 但并不是每个人都能做得出来 ， 并且可以一直做下去 。
他曾经是低配贾樟柯 ， 婚庆DV照见人性的真 。 他现在是高配宋小宝 ， 流水喜剧透出商业的红 。
【娱乐硬糖浩哥，东北文艺复兴之殇】但两者都不是最迷人的他 。 浩哥发光的时刻 ， 是丢下兄弟开车逃跑的那个上午 。
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