情书520的一封情书：我爱你，千秋万世，朝暮晨昏
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很多年前就想过2020年5月20号这天我会和谁在一起 ， 过着什么样的日子 。 那个时候我还是一个少年 ， 对未来有很多想象 ， 当然我那时还能写出华美的诗歌 。
人世超出我的预期 ， 很多事情我没有料到 。 只是在我爱不爱你这个问题上有了更为深入的了解 ， 以前专门论述过 ， 就不再说了 。 人与人之间的缘分分为五因六缘 ， 这是极甚深的唯识道理 ， 我还搞不清楚 。
人间的欲 ， 爱 ， 情在染着上一个比一个轻 ， 因为有情的缘故 ， 世间还是有一些让人泪目的缘分的 。 当然欢喜伤悲往往分不开 ， 菩萨的梵语叫菩提萨埵 ， 就是觉悟有情 。 因此 ， 菩萨可多情了 ， 我每每看文殊菩萨的发愿都很感动 。
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有一句话叫情不重 ， 不生娑婆 。 因此 ， 我们搞传播的就很注意引发他人的共情 ， 《乌合之众》里描述的从众心理多半也和这个有关 。 世间的缘分是有浅深的 ， 一些让人心动的诗句 ， 例如《开花的树》就描述了一种占有欲望不是很强烈的爱 ， 不要求时时刻刻和对方在一起 ， 只在自己开得好的时候对方看到就满足了 。
可我们看到的一些爱情悲剧往往不是这个样子 ， 想要拥有对方 ， 恶劣的变成控制 ， 乃至因爱生恨 ， 因爱成仇的 。 这个要具体案例来剖析 ， 复杂得很 。
总之 ， 爱是建立在我的基础上的 ， 为什么会爱你呢 ， 因为我觉得你好看 ， 你如何如何……然后爱了 ， 自己得到欢愉 。 但这种爱是有个界限的 ， 超出让自己得到欢愉的限度 ， 可能就会面临痛苦 。
所以有一个佛偈这么讲：一切恩爱会 ， 无常难得久 。 生世多畏惧 ， 命危于晨露 。 由爱故生忧 ， 由爱故生怖 ， 若离于爱者 ， 无忧亦无怖 。
有很多感情上受到挫折的人很喜欢这个 ， 我早年理解不深 ， 认为是要教人离情弃爱 ， 其实不是的 。 一切恩爱会 ， 恩和爱有时候是一体的 ， 有时候是分开的 ， 恩里有时会生害 ， 害里有时会生恩 。 打个比方 ， 我小时候有个语文老师 ， 特别凶 ， 那个时候老师还可以随便体罚学生 ， 书背不下来 ， 不给回家吃饭 。 作业不交 ， 打一顿 。 这种事小孩子遇到 ， 自然是很苦的 ， 可因为怕 ， 童子功搞得很好 ， 如今作文 ， 也觉得那时的经历其实是受益的 。
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所谓无常难得久 ， 久对不同的生命意义不一样 ， 譬如蜉蝣 ， 朝生夕死 ， 也是一生 。 人寿百年 ， 也很久 。 可太阳动不动就燃烧个几十亿上百亿年 ， 时空是相对的 。 西方极乐世界的佛陀 ， 就叫无量光 ， 无量寿 。 古代道家的长生不老 ， 寿与天齐 ， 如果理解为寿与大气层齐 ， 我想不对 ， 那是要和宇宙的本体一样长 ， 至于宇宙的本体是啥 ， 是不是佛家所说的自性 ， 我尚且不了然 ， 也无从说起 。 总之无常难得久的久应该是这个意思——不生不灭永恒的存在 。
跟这个“久”比起来 ， 世间一切可不就是无常吗 ， 信仰伊斯兰教的人称死亡为无常 ， 佛教也用来指代死亡 。 在易经里面无常叫做变易 ， 现在还如胶似漆的 ， 过个三五年也许就反目成仇了 ， 这种事很常见 。 因为人心太敏感了 ， 所能感知的东西太细微 。
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生世多畏惧 ， 这个还在经历新冠的大家应该有体会 ， 有一部美剧叫《一千种死法》 ， 讲人们如何因为各式奇葩的原因死去 ， 我早年很怕死 ， 如今不怕了 ， 因为知道人人都有个永恒的自性存在 ， 它不曾离开我 ， 只是我还没找到 。
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