草莓泡芙热娱 混世技巧，让被动变主动，让事情顺着自己心意来进行，鬼谷子
【鬼谷子反应原文】
人言者 ， 动也;己默者 ， 静也 。 因其言 ， 听其辞 。 言有不合者 ， 反而求之 ， 其应必出 。 言有象 ， 事有比;其有象比 ， 以观其次 。 象者象其事 ， 比者比其辞也 。 以无形求有声 ， 其钓语合事 ， 得人实也 ， 其犹张罝网而取兽也 ， 多张其会而司之 。
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【草莓泡芙热娱 混世技巧，让被动变主动，让事情顺着自己心意来进行，鬼谷子】道合其事 ， 彼自出之 ， 此钓人之网也 。 常持其网驱之 ， 其不言无比 ， 乃为之变 。 以象动之 ， 以报其心 ， 见其情 ， 随而牧之 。 己反往 ， 彼复来 ， 言有象比 ， 因而定基 。 重之袭之 ， 反之复之 ， 万事不失其辞 。 圣人所诱愚智 ， 事皆不疑 。
【鬼谷子反应译文】
对方发言 ， 是处于动的状态;自己沉默 ， 是处于静的状态 。 根据对方所说的话 ， 来了解他想表达的意思 。 如果别人的话有不合理的地方 ， 可以反过来探求 ， 对方必然会有应对之辞 。
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所说的话都有外在的形象 ， 事情都有可以比较的范围;既然有形象和比较 ， 就可以观察下一步的情况 。 形象就是事物的外在形貌 ， 比较就是类比对方的辞意 。 以无形无声的玄微之理求得对方有声的语言 ， 以诱导的话得出与事理相符合的发言 ， 就得到了实情 ， 这就像张开网捕兽捕鱼一样 ， 多张开几张网 ， 等待对方进入 。
方法符合情理 ， 对方自然就会表现出来 ， 这就是捕人的网 。 常用这样的网激发对方 ， 对方言辞仍无表露而失去比较 ， 就要改变方法 。 以形象启动对方 ， 以符合对方心意 ， 了解对方实情 ， 随后进行调查加以阐明 。
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这样反复试探 ， 所说的话可以类比模仿 ， 因而奠定基础 。 再三详细重复审视 ， 任何事情都不离开所说的那些情况 。 圣人以此诱导愚者和智者 ， 都能得到实情而无疑惑 。
【历史典故】螳螂扑蝉 ， 黄雀在后
春秋时期 ， 吴王决定攻打荆楚 ， 并宣布有敢谏者诛 。 在其谋臣中有一年轻人 ， 想去劝阻但又担心触怒吴王 。 为了避开吴王的强烈拒谏心理 ， 又能说服其停止对荆用兵 ， 他巧设了说服策略 。
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他用自己反常的行为有意的引起吴王的注意 ， 一连三天 ， 每天一清早就拿着弹弓在吴王后花园中游荡 ， 不顾露水打湿衣衫 。 他以此来引起吴王的好奇 ， 激发其探究自己行为的兴趣 ， 变被动为主动 ， 为使对方接受自己的说服而打下了良好的心理基础 。
吴王问他：你何苦一清早就在这里 ， 弄得自己衣服都湿了 。 年轻人就告诉吴王 ， 园中有树 ， 树上有蝉 ， 蝉在一边高兴地叫着 ， 吸吮着新鲜露水 ， 却不知道螳螂就在后面 。 螳螂弓着身体 ， 想要吃掉蝉 ， 却不知道黄雀就在后面 。 黄雀伸长了脖子 ， 正想吃掉螳螂 ， 却不知道正面的弹丸就要射过来 。
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这些都在自然界存在的正常现象 ， 但并没有真正的出现在吴王面前 ， 是年轻人编造出来的比喻 ， 但其中却隐含着很深的哲理 ， 其目的就是引入劝说吴王的正题 。 蝉、螳螂、黄雀都只为了自己眼前的利益 ， 却不顾身后的隐患与危险 。
听到这里 ， 吴王自然也想到了自己决定出兵攻打荆楚的事 ， 想到了各国之间的关系 ， 对自己的行为进行了由此及彼的反思 ， 最后停止了对荆楚用兵的计划 。
