你们是咋理解这首诗的
谢邀！我是穆斯林，《古兰经》已经浸透我的血肉骨髓和灵魂。请让我从伊斯兰的角度来理解，虽然你可能觉得突兀。下面的经文浅白直接，就算第一次接触，也相信您能稍微领略一二。
你为他们打一个比方：今世的生活，犹如我从云中降下雨水，植物得雨，就蓬勃生长，既而零落，随风飘散。真主对于万事是全能的。
财产和后嗣是今世生活的装饰；常存的善功，在你的主看来，是报酬更好的，是希望更大的。（18：45-46）
.你们应当知道，今世的生活，只是游戏、娱乐、点缀、矜夸，以财产和子孙的富庶相争胜；譬如时雨，使田苗滋长，农夫见了非常高兴，嗣后，田苗枯槁，你看它变成黄色的，继而零落。在后世，有严厉的刑罚，也有从真主发出的赦宥和喜悦；今世生活，只是欺骗人的享受。（57：20）
人们啊！真主的应许，确是真实的，所以绝不要让今世的生活欺骗你们，绝不要让猾贼以真主的优容欺骗你们（35：5）
【你们是咋理解这首诗的】 有人问敬畏者说：“你们的主曾降示什么？”他们说：“他降示善言。”行善者在今世将享受美满的生活，而后世的住宅确是更好的。敬爱者的住宅真优美。（14：30）
■网友的回复
仔细看你面前的一切，是真的吗?如何证明你不是在做梦?如何证明你不是被绑在柱子上，看到的只是背后的操控者表演的皮影戏?你内心里想要追求的一切，财富、荣誉、权力，它们又有多真实?人生总是追随着幻光。但是，这一切是假的吗?如果你把它们通通都看做假的，又能怎样?去寻找真实?去挣脱捆绑，走出洞穴，拥抱真正的阳光?但是你那已经习惯了昏暗火光的眼睛，可以适应吗?把人生看做幻光，人生就痛苦不堪。人生不一定是真的，但是如果你把它当假的，你就要为你“伟大的”特立独行而付出痛苦的代价。
■网友的回复
就像永远不可能做到绝对公平但我们还是要有追求绝对公平的信念有追求才有进步
■网友的回复
我变成了让自己幸福的人，我就不再是自己了。让自己幸福变成了我的责任，我因为没办法承担这个责任而痛苦――我把"幻光"当成一个需要接近的目标，我却忘了它是什么。暂时...我是这样理解的。
■网友的回复
我的理解是人生中的快乐，悲伤和欲望都不过是一种执念，但倘若人真的将执念完全放下，那他的一生都将陷入空虚之中
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