白海棠终其一生都没能原谅自己，李世民心里的“鬼”
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在刚刚诞生九年的李唐王朝的皇宫玄武门外 ， 发生了一场兄弟相残的惨剧 ， 整个事件所牵连的人命高达数百人 ， 甚至动摇了唐朝在河北的统治 。 这就是中国历史上有名的“玄武门之变” 。 由于历史一直是由胜利者所书写的 ， 因此事件的真相一直扑朔迷离 ， 众说纷纭 。 可以说：“一千个人心里就有一千个玄武门之变 。
众所周知 ， 玄武门之变是李世民人生中最为重要的一个转折点 ， 它将李世民推上了大唐帝国的权力巅峰 ， 同时也将他推上了一个彪炳千秋的历史制高点 。 同时不可否认的是 ， 这个骨肉相残的悲剧事件无疑也使他背上了沉重的思想道德包袱 ， 李世民终其一生也没能真正摆脱为此而留下的心理阴影 。
有民间传说 ， 李世民即位后 ， 有一段时间睡眠非常不好 ， 晚上睡觉常常听到卧房外边抛砖掷瓦 ， 鬼魅呼叫 ， 弄得后宫夜夜不宁 ， 他有一段时间经常做恶梦 ， 梦到自己的哥哥和弟弟带着妖魔鬼怪来杀他 ， 心中十分害怕 ， 夜晚难以入眠 ， 于是让手下两员大将秦叔宝和尉迟恭手持兵器站在门前站岗 ， 方才能够安心入睡 。 时间长了 ， 两员大将长期夜不能寐 ， 最后双双病倒 ， 李世民只得命人将他们得形象画在纸上 ， 贴在门上 ， 用来震慑妖魔鬼怪 ， 这便是门神的由来 。
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有史料记载 ， 李世民曾干预初唐历史的编纂 。
进而言之 ， 就是李世民很想看一看自己当年的所作所为 ， 在史官笔下究竟是怎样的描述 。 为此 ， 当玄武门之变已经过去了十几年后 ， 李世民还是抑制不住内心强烈的冲动 ， 向当时负责编纂起居注的褚遂良发出了试探 。
贞观十三年 ， 褚遂良为谏议大夫 ， 兼知起居注 ， 太宗问曰：“卿比知起居 ， 书何等事？大抵于人君德观见否？朕欲见此注采访人员 ， 将却观所为得失以自警戒耳 。 ”
褚遂良曰：“今之起居 ， 古之左、右史 ， 以记人君言行 ， 善恶毕书 ， 庶几人主不为非法 ， 不闻帝王躬自观史 。 ”
太宗曰：“朕有不善 ， 卿必记耶？”
遂良曰：“臣闻守道不如守官 ， 臣职当载笔 ， 何不书之？”
李世民打算调阅起居注的理由是“观所为得失 ， 以自警戒” ， 听上去很是冠冕堂皇 ， 也与他在贞观时代的种种嘉言懿行颇为吻合 ， 可是褚遂良知道天子的动机绝非如此单纯！退一步说 ， 就算天子的出发点真的是要“以自警戒” ， 褚遂良也不愿轻易放弃史官的原则 。 所以 ， 他毫不犹豫的拒绝了 ， 说：“从没听说有哪个帝王亲自观史的 。 ”
李世民碰了钉子 ， 可还是不甘心的追问了一句：“我有不善的地方 ， 你也记吗？”这句话实际已经很露骨了 。 这次的试探虽然失败了 ， 但是还没有放弃 ， 一年之后 ， 再次向大臣提出要观“当代国史” ， 这一次 ， 直接找了当时的宰相房玄龄 。 还是那套说辞 ， 这次直接下了命令：“卿可撰录进来 。 ”在这种情况下 ， 如果不给就是抗旨了 ， 于是只好就范 ， 结果不出所料 ， 李世民想看的正是“六月四日事” 。
看完后 ， 李世民很不满意 ， 命加以修改 ， 并且对修改工作提出了指导性意见 。 这段话也非常著名 ， 被后世史家在众多著作中广为征引 ， 同时也被普遍视为李世民篡改史书的确凿证据 。
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纵观唐朝天下 ， 主要功劳要归于李世民 。 李世民是那种历史上罕有的军事天才 ， 十八岁就统率千军万马南征北战 ， 鲜有败绩 。 后来当了皇帝 ， 治国才能更是突出 ， 开创了有名的“贞观之治” 。
然而 ， 就是这样一位文治武功样样拔尖的全能型皇帝 ， 内心却一直背负着巨大的心理压力 。 玄武门兵变 ， 可以说是李世民非法取得了皇位 ， 有人说这是李世民当政一生的污点 ， 在正统的中国文化观点来看 ， 确实如此 ， 但李世民毕竟征战一生 ， 绝不是引颈待戳之辈 ， 首先是要活着 ， 夺皇位不过是搂草打兔子 ， 所以 ， 他的皇位是被逼出来的 ， 逼出来的一位历史名君 ， 逼出来一个贞观盛世 ， 也逼出来了李唐三百年的基业 。 考得是李世民的智慧还有铁血手腕与果敢 。
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