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我们要逻辑思维，不要诡辩

我们要逻辑思维，不要诡辩
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逻辑 ， 指的是思维的规律和规则 ， 是对思维过程的抽象 。
逻辑学是研究思维规律的学科 ， 联合国教科文组织把它列为7门基础学科中的第二门 ， 仅次于数学 ， 《大英百科全书》把它列为5门基础学科之一 ， 可见逻辑学的重要性 。
逻辑能够对人的思维起到规范作用 ， 让人的思维更加全面、深刻和理性 ， 对世界的认识更加正确 ， 对问题的处理也会更加合适 。
遗憾的是 ， 逻辑学在中国没有得到足够的重视 。 由于逻辑知识和逻辑训练的缺乏 ， 中国人的思维在逻辑上具有明显的三大缺陷！
一、概念模糊
概念是思维的基本单位 。
明确概念是判断与推理的前提和基础 ， 如果没有清晰的概念的界定 ， 由此而来的判断和推理就也就很难保证其正确性 。
中国人不善于 ， 或者说是不屑于去辨析概念 ， 中国人对于概念的定义一向是模糊的 。
在中国古代史上 ， 能不能找到一个明晰、全面、准确、严格的定义？
几乎没有 。
中国的哲学家极少下定义 ， 儒家讲仁？什么是仁？
众说纷纭 。
老庄讲道 ， 什么是道？
没有定义 。
《墨子》中有一点 ， 有对“同”、“异”等抽象概念的定义 ， 非常难得 ， 墨子很伟大 。
但是 ， 辨析概念是非常重要的 。
冯友兰先生说：“盖一名必有一名之定义 ， 此定义所指 ， 即此名所指之物之所以为此物者 ， 亦即此之要素或概念也 。 ”
同样的一个词 ， 可以表达或者说是对应多个不同的概念 。
讨论问题之前 ， 必须首先弄清这个词所表达的概念的定义 ， 即一个概念的内涵 。
概念不清则造成表述模糊 ， 漏洞百出 。
二、类比推理
我们常说的一些谚语 ， 比如“子不嫌母丑 ， 狗不嫌家贫” ， “苍蝇不叮无缝的蛋”等等 ， 都是用的类比推理 ， 这些话真的很有道理吗？
类比推理是根据两个（或两类）相关对象的某些属性相同或相似 ， 从而推出它们在另外的属性上也相同或相似的推理 。
类比推理的结论是或然性的 ， 即可能是真 ， 也可能是假 。
因为相比较的两类事物本来是没有什么关系的 ， 只是人类通过思维将它们联系在了一起 。
比如由狗的忠诚推出人也应该忠诚 ， 人和狗是不同的动物 ， 怎么能确定有一样的品质呢？
我们这里的类比仅指在议论中的类比推理 ， 而不是指语法学上的修辞方法 。
西方人也会用类比 ， 我并不认为中国人在使用类比方面比西方人要高明 。
中国人之所以使用类比 ， 是因为他们思辨能力差 ， 不善于纯粹地说理 ， 不善于运用其他的推理方法 。
西方人用得少 ， 是因为西方的逻辑学产生的早 ， 他们很早就意识到了类比推理结论的或然性（不确定性） ， 所以 ， 他们在一些讨论中就会有意地去避免类比 。
值得中国人注意的是 ， 中国人在生活中使用类比时 ， 经常会忘记了类比推理的或然性 ， 经常把类比的结论当成了必然 。
甚至生拉硬扯 ， 乱比一气 ， 其实是没有说服力的 ， 是不可能说服别人的 ， 只能显示自己思辨力的低下 。
三、二元思维
郎咸平一次在某大学演讲中说 ， 我们的企业不要追求做大做强 ， 大学的高材生就问他：“难道要做小做弱吗？”
这是推论错误 ， 不要追求做大做强并不一定就是做小做弱 。
这就是典型的二元思维、好坏人思维、非黑即白思维 ， 这种思维只看到了事物的相反的两面或两端 ， 忽视了其他方面或两个极端之间的中间情况 ， 而其他方面可能很多 ， 中间情况也往往是最普遍的 。
二元思维是中国人常见的思维 ， 这是一种很简单的思维 ， 小孩就会的好坏人思维 ， 很多中国人上了这么多年的学 ， 思维还处在小学生水平 。
在对待历史问题上 ， 中国人的这种思维比较明显 ， 很多中国人把历史人物分成明显的好与坏两类 ， 将好的神圣化 。
如孔子、孟子、唐太宗、诸葛亮等 ， 似乎他们是没有缺点的完人；将坏的妖魔化 ， 如一些奸臣、暴君等 ， 似乎他们一无是处 。
这种思维是片面的 ， 没有认清人性的复杂性与多面性 。
在二元思维下 ， 政治思想界的左与右 ， 也往往走向极端 ， 我们的历史上有不少这样的教训 。
由于缺乏逻辑思维 ， 中国人就特别善于诡辩 ， 南开大学张晓芒教授在他的《逻辑思维与诡辩》一书中讲到这样一个故事 。
邻居家通宵达旦打麻将 ， 影响到了你 。
你上门讨公道说：“你们这样通宵达旦、吵吵嚷嚷地打麻将 ， 影响别人休息 。 ”
邻居却说：“影响别人 ， 又不影响你！”
“怎么不影响 ， 你们深更半夜吵吵嚷嚷 ， 吵得人睡不着 。 ”
邻居却反说：“你们家孩子能不能半夜不要哭？也吵得人睡不着 。 还有你们家厕所的水管流水声太大 ， 能不能把水关上？或者不用厕所？”
……
我们要逻辑思维，不要诡辩。生活中处处充斥着这样的诡辩 ， 让人无可奈何 ， 有时候虽然生气 ， 又觉得好笑 。
我们要逻辑思维，不要诡辩。识破诡辩 ， 避免让逻辑陷入诡辩的陷阱 ， 培养真正的逻辑思维 。


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