凡中9请养护好自己的生命
今天在“头条”媒体上回答了如何养生的问题 ， 觉得这是自己的亲身经历 ， 于是改成文章 ， 留作纪念 。 原文这样写到：
世上万物皆有生命 ， 都是生死相续 ， 循环往复 ， 生生不息 。
人的生命是心灵（灵魂）或精神（思想）与肉体的结合 ， 具有觉性的生命特征 。 正是因为这是人类独有的 ， 所以人生很宝贵 ， 更应去珍惜 。
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自古以来对于养生 ， 人们总结出无数的方法和诸多经验 。 时至今日 ， 养生学已经成为一门综合性学科 ， 日益得到人们的重视 。 关于这方面的知识论述纷繁庞杂 ， 多入牛毛；但我坚信适合自己的 ， 才是真实的 。 下面就以自身体会和想法简述几点 ， 分享给读者 ， 不当之处 ， 权作笑谈 。
一、身体的保护与营养
我们在身体成长过程中通过外界环境进行交换来补充能量与营养 ， 比如食物、水份、阳光、空气等等 。 不当的方法及污染的环境会使身体受到伤害 。 比如暴饮暴食 ， 饮酒过度 ， 食物中毒 ， 粉尘雾霾等等；运动过激或熬夜失眠 ， 纵欲无度或不良嗜好 ， 五官刺激或身体自残等 ， 诸如此类都会损害自己的身体 ， 得不到有效的保护与营养 ， 健康也就无从说起 。
只有在生活中正确的学习健康知识 ， 从不同方面努力控制不良行为 ， 加强珍惜生命及自我保护意识 ， 适当改善生活环境与健康标准 ， 从而达到自身养生目的 。 例如我在饮酒方面的体会：“酒可饮不可纵”确是一条标准 。 曾经因工作的特殊性 ， 自己喝酒毫无节制 ， 最多一天五、六场 ， 乃至“断片”很多次；三年之后身体出现了严重问题 ， 住院就医 ， 付出的代价可想而知 。 酒桌上“宁舍身体 ， 不伤感情”毫无意义可言 ， 没有一个人会替代自己的身体 ， 也不会因此而重视感情 。 在这里想奉劝一些人 ， 保护好身体才是最重要的 。
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二、修正思想、调整身心与长养精神
生活中一定会出现这样那样的问题 ， 当我们去解决时 ， 往往毫无头绪 ， 力不从心；或无从下手 ， 或如坐针毡 ， 或心疲力竭 ， 或无可奈何 。 长此以往会让我们的身体出现各种状况 ， 比如焦虑不安、歇斯底里、狂躁发怒、抑郁悲伤 ， 这就是中医所说情志出了问题 。 人具有感性与理性高级思维 ， 但也不是所有问题都能解决 ， 内心世界的探知也有茫然地带 。
适当调整身心 ， 放松心情或适当压力是可以自我疗愈的 。 例如前些年我的工作变动 ， 从重要位置转岗 ， 当时自我观念强 ， 名利心很重 ， 心情一度憋闷 ， 肝胆有了毛病 。 痛定思痛 ， 不能僵化思维 ， 于是只身去了草原 ， 当看到“天苍苍 ， 野茫茫 ， 风吹草低现牛羊”时 ， 心中顿时豁然开朗 。 在这里居住了一段时间 ， 当地人的热情质朴、简单直接、清爽明朗让我融化在这片天空 ， 心静下来 ， 觉得生活的本质是如此的自然顺畅 。 原来我们的病痛都是作茧自缚 ， 纠结缠缚自心而已 。
“独与天地精神往来,而不敖倪于万物” ， 这是庄子的逍遥 ， 精神是可以独存的 ， 也长养于天地万物；身心和谐 ， 可以和谐万物 。
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三、提高修养、注重道德与生命觉醒
“养生不如养心 ， 养心不如养德 ， 大德者方得其寿” ， 古中医强调心德的培养是长寿的根本 。 实际上生命的体验主要是“心性”的显现 ， 在宗教中“心性”修炼是用以完成生命的觉悟 。 儒教是“存心养性” ， 道教是“洗心炼性” ， 佛教是“明心见性” ， 方法与目的不同 ， 但都是“心性的功夫” 。
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