如果这个世界有森严的等级制度，并且有非常合理科学严格的上升通道，那么会不会更好一些
人人平等，实际上是极大的不公平，是底层的妄想。
■网友的回复
首先，所谓“人人生而自由平等”是指在权力和义务上而言，是社会契约的范畴。其次，就楼主所说的观点正如楼上有人所言是人类大多数时期的社会模式，甚至即使今时今日，即便台面上不如此说，但实际上也遵守隐形的等级制度。而为什么要提出人人平等，原因如下：1、“等级制度”无法满足大多数人的权益在人类大多数按等级划分的时期，少数特权阶层把持话语权和生存资料，其根本原因在于生存资源的匮乏以及生存环境的恶劣，无法同时满足大多数人的权益，只能通过资源和权力集中的方式来避免因此导致的战争（并非消除。或许有人会说等级制度时期造成少数人因个人野心发动战争，但这也比更原始时期部落、氏族之间的战争要少得多），以及完成公共事务、规范社会秩序。但随着社会的发展，人类生产力的提升，生产关系得到改善，这种靠牺牲大部分人利益换取社会稳定的作用在减少，逐渐有更多的人从“活下去”的追求向“活得更好”的追求转变，也就是通常所说的马斯洛需求理论的体现，人类追求尊严和不少于他人的权力（其实从人性来说，个体的人更趋向自身的权力多于他人，只是由于当大多数人都无法达到这一点的时候，平等就变成一种博弈的结果）2、“合理科学严格”的上升通道在等级社会无法绝对实现何种通道为合理科学？以中国传统社会为例，科举是最主要的上升通道，而科举的内容又是以儒教的三观为标准，而之所以以儒教为准，根本原因在于其更符合当时社会的结构模式，而并非满足人的需求和能力。所以一个有才无德（或者说并非无德，而仅仅是不满足儒家对德的要求）之人可能因此被埋没（因为落后的生产力和严峻的生存压力下，隐忍谦让才能确保社会良好的运行，“稳定压倒一切”，有德显然更重要，有才只有当社会出现重大危机的时候才有更多的需求）。“严格”就更无法实现。人性本质是自私，一个“上等人”及其后代们会利用手中的资源和权力避免或减少他人染指，诸如“徇私舞弊”“官官相护”“门阀”等现象就会出现，而因为实质上人人不平等的原因，民众无法有效监督权力和财富，所以反而造成上升通道的阻塞。理性科学严格的上升通道恰好需要承认社会契约意义上的人人平等才有可能达到。总结：个人认为“人人平等”的观念本质上并无正确和错误之分，而是随着社会发展博弈的产物。因为对于“下等人”而言，他们的利益得以保障，对于“上等人”而言，因为人人平等的前提是得到共识的法律观念和追求不断完善的法律制度（另一个前提是该社会生产关系导致等级制度的瓦解，如西欧），所以可以确保他们自身以及后代不会受到等级制度本身的侵扰（如农民起义对富人及权贵的残害，或者家道中落沦为“下等人”），一个实质上追求“人人平等”的社会才能更好的满足更多人的需求。最后我想说的是，社会的发展是一个相对状态，现代的发达是对过去的落后而言，而现代并非完美，因此即便是现代社会，也没有哪个社会达到了完全意义上的“人人平等”。并且“人人平等”不等同于“人人一样”，所以人与人的差异会一直存在。
■网友的回复
那就是人人平等。人人遵守都能到达啊。不必生为谁。
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