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范宽用建筑语言读懂山水画，比想象中有意思！


北京联盟_本文原题：用建筑语言读懂山水画 ， 比想象中有意思！
传统中国山水画 ， 是一个周遭世界 。 所谓周遭 ， 就是置身其中的、内部的方式 ， 是交混的人与境 ， 难以择清 。
这个交混方式要以画的形式呈现示人 ， 而你 ， 并不ー定不是画中人…我感兴趣于这种视野的构造 ， 它以「观看」的方式描述了人的「处境」 。 我试图分段 ， 可它们却是连绵无尽的 ， 周游之后我更愿意待在那个当口 ， 一眼观去 。
范宽用建筑语言读懂山水画，比想象中有意思！
本文插图

△明代·文徵明《仿王蒙山水图轴》
「构造的段落」
脚、腹、头 ， 榫卯对视
传统大立轴表现视野与经验的方式 ， 通常是沿垂直方向的铺陈 ，这是尺幅形式所沉淀下来的程式 ， 因此远近层次的表现及视野的控制 ， 就是段落的分解与构造 。
范宽的《溪山行旅图》 ， 有很明显的三个段落 ， 看似自然 ， 而其实有些怪异 ， 这里存在几重视角的转换：
第一段 ， 等宽的水岸横陈眼前 ， 正中置巨石一座 ， 其突兀位置 ， 似平撞上鼻梁 ， 当面一石 ， 如阻前行 ， 视点接近人的高度 。
第二段 ， 翻越此石 ， 视点陡然抬高 ， 视角变大 ， 俯瞰山石夹涧 ， 尺度显然缩小 ， 对象远去 。
第三段 ， 在不可测的蒸腾云脚之上 ， 一个巨嶂拔地而起 ， 占去画面三分之二 ， 如人之收腹 ， 垂头 ， 压将下来 ， 于是我们仰观 。
三个段落完全不连着 ， 中间皆以水或者云雾隔开 ， 可以各自独立 ， 同时也可以两两组合：上段与中段 ， 中段与下段 ， 切割之后都很完美 ， 皆可成画 。
范宽用建筑语言读懂山水画，比想象中有意思！
本文插图

△北宋·范宽·《溪山行旅图》
此图的几重视野——低平、俯瞰、仰望 ， 以一种分离的方式嵌合在一起 ， 前景与上（远）景落墨极重 ， 中间反而是一种悠远繁密的虚画法 ， 导致视觉急剧退后 ， 使得整个画面空间在中部形成一个巨大的视觉陷坑 。 虽然中间细节构造很多 ， 其意图却在缩小尺度 ， 以比彰中段的肚量之大 。
在此画中 ， 所谓的「远」 ， 其实在于中段 。 那是一个巨大的「内部」 ， 在制造视觉纵深的同时 ， 构造了巨嶂主体与你之间极度微妙的距离感 ， 历历在目 ， 却又如此遥远 。 再退回整体观之 ， 前景的巨石就是一块垫脚石 ， 把我们送入了整个场景 。
范宽的三段 ， 其职能是清清楚楚的 ， 并无一丝多余：脚踏——视觉洼地——拾仰 。人与山水发生了视觉上的榫卯关系 ， 人的位置与视野被山水分段控制 ， 画中的山水是有动作的！它控制着你的观看方式 。
如平板置物 ， 分层 ， 前景是茅屋、老树、平岩的组合 ， 中段大空白 ， 上部是远山 。 倪瓒的三段式 ， 一般是以水来分山体 ， 而水就是留白 。
范宽用建筑语言读懂山水画，比想象中有意思！
本文插图

△元代·倪瓒·《秋亭嘉树图》
对于 倪瓒来说 ， 前景与远景无须发生必然联系 ， 这是传统立轴方式被程式化了之后的一种极致： 山水是不连绵的 ， 是一物接一物的摆放 ， 如山被散布在镜面平盘之上 ， 通过被水间隔的方式连绵 。
因此 倪瓒只详写近景 ， 中景是被放弃的 ， 而远景的存在仅仅是为了上段有一个常理的收束 ， 为了确认中段水面且围和中段而存在 。
【范宽用建筑语言读懂山水画，比想象中有意思！】倪瓒的三段 ， 视野平远 ， 固然与其久居太湖汀渚之地有很大的关系 ， 但是这种过于程式化的做法 ， 足可以看出 ， 空间描述的方式发生了转变 。 这一点 ， 可以从宋人画竹与后世流行画竹方式的差别中得以大致类观 。


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