千言古范种族延续的大事:早期胎教、准妈培训,汉朝为什么重视“孕期”?
从古至今 , 中国人对“孕”的探究文化就从来都没有停歇过 , 不管是孕妇的养生还是胎儿的胎教 , 在我们的古代书籍记载中 , 都能看到一些相关的内容 。 《大戴礼记·保傅》篇中 , 古时候的人会在怀孕的王后身边 , 带着各类器物 , 企图给腹中胎儿带起教育的氛围来 。
在久远的西周时期 , 人们都已经有了教育腹中胎儿的想法和时间 , 之后 , 汉代大一统王朝人们对这个问题的探究 , 思考就更加深入广泛了 。 而汉代的胎教问题又可以分为多个层面 , 从表面内容到背后形成原因都是因为值得探讨的历史问题 。 一、汉代的胎教思想
从那段时间的不少记载中 , 我们能够看到人们对于孕育生命这项伟大的事业还是非常看重的 , 对于孕妇提出了不少要求 。 一是从孕妇本人平时的生活习惯上提要求 , 二则是从孕妇本人的精神修养以及外界环境等方面上提出了要求 。
01.内因:对准妈妈进行一系列的规范
因为古代医疗条件设施并不完善 , 因此 , 保持自己行为的谨慎小心 , 保护好自己的身体是重中之重 。
在怀周成王的时候 , 他的母亲就被要求站有站相 , 不能歪歪斜斜 , 坐着也要保持正确的姿态 , 在古代人的认知里面 , 就算孕妇正在遭受身体上的不容易 , 她也要保持好端正的坐姿 , 不能有到处歪七扭八的姿势出现 , 即使在自己独处的时候也不能够有丝毫的懈怠 , 一定要端端正正 。
【千言古范种族延续的大事:早期胎教、准妈培训,汉朝为什么重视“孕期”?】
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其实不光是对孕妇的平时行为举止有要求 , 这些人对孕妇脑子里在想什么 , 甚至也提出了教条规章 。
除此之外 , 这些人对孕妇的精神修养更有独特的要求 , 西汉一位大学问家刘向写道 , 怀孕的人不应该吃奇怪的食物 , 更不能够听那些不健康的声音 , 必须要每天看文学古籍 , 说谈论正确的事情 。 妇女必须要勤加修炼自己道德修养 , 这样才能够生出才德过人的优秀孩子 。
而另一位学者王充则认为如果孕妇不小心撞了大环境的“气” , 就是没有按照季节时令和大方向主流文化 , 所生之子就会性格不好 , 甚至有可能生下残暴的孩子 。
这一些条条框框都对孕妇提出了要恪守规矩温婉理性的理想条件 , 除了让孕妇修身养性之外 , 这一种安静的养胎方式其实也防备了一部分意外情况的发生 , 提高了母亲在怀孕过程里的安全度 。
而在饮食方面有关孕妇的相关记载就更多了 。 在古代虽然没有完善的鉴定机构 , 但依然有不少人言之凿凿的给孕妇列出了许多禁忌条款 。
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在这些重视饮食影响的人眼里 , 如果女人吃了什么样的违禁食材 , 而就会有很大的可能会带有哪一方面的问题 , 比如说如果一个孕妇特别喜欢吃兔子 , 那么就有不少人会猜测 , 这个小孩生下来可能长得像兔子 , 或者是兔唇 。
有关于饮食这一方面的记载非常之浩瀚 , 到现在依旧在影响着不少孕妇的生活 。 驴马肉可能让孕妇延月 , 螃蟹性寒……在这些忌口的饮食种类上 , 我们能够发现这些流传了许久的说法 , 不少长辈还常常挂在口边 。 不过换句话说 , 就算这些饮食有科学数据支撑 , 但战战兢兢生怕吃错东西的心态也不太利于孕妇胎教 , 因此我们可以对这个说法持辩证态度 。
02.对准妈妈身边的环境要求严格
前文我们说过 , 王充希望怀孕的妇人们能够保持好自己的神智清明 , 不要被外界的环境的影响 。 古代的王后想听乐师给自己奏曲 , 都没法要求点歌 , 只能听乐师给自己安排好的 。
更有甚者 , 连孕妇周围的画像摆设都要严加管束 , 在迷信思想之下 , 他们担心会有邪祟之气把孩子给换掉 。 因此他们对这种摆设以及风水 , 搞得格外紧张 。
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