园桃鱼藻在女性地位低下的封建时代,吕雉、武则天和慈禧为何能够掌权?
世人都知道封建时代女性的地位很低 , 但偏偏在中国历史上并不乏女性参与政治的例子 , 从先秦时代的宣太后 , 到汉朝的吕雉 , 再到魏晋时期的司马皇后 , 唐朝时的武则天 , 宋朝时号称“有吕武之才 , 无吕武之恶”的刘峨 , 辽国也有萧太后 , 再到清朝时的慈禧 。 此外又有如班昭、上官婉儿 , 这些都是较为出名的 , 由此来看说封建时代的女性毫无人权可言则是过于绝对的论断 。
当然 , 仅凭这些人也不能说明封建时代的女性地位就高 , 吕雉、武则天和慈禧这些女性最终能够走入权力中心 , 并掌权最高权力 , 充分说明封建时代的女性需要在恰当的时机以恰当的身份出现 , 以道德伦理作为约束女性的社会共识才会烟消云散——换言之 , 尽管历代都有“后宫不得干政”的约定 , 但实际上男权亦并不总是取胜的 。
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女性掌权:皇权与外戚集团之间的博弈
女性参政在世界上历史上都不是主流 , 这一点于世界各国的历史来看 , 都没有像今天这样女性大规模参政的现象 。 如开科选士的科举从来都是男性的权利 , 及至太平天国时期才有女性参加科举的例子 , 因此封建时代的女性想要进入权力中心 , 唯一的途径就是成为后宫集团中的一员 。
所以我们从未见古代历史上掌权的女性是通过当官一步步走到权力中心的 , 她们都是以后宫的身份干预朝政 。 这是一个无法弥补的漏洞 , 是人类社会的家庭和婚姻关系导致的结果 , 家庭和婚姻是保证人类社会稳定发展的重要因素 , 尤其对于皇帝而言 , 三宫六院七十二嫔妃 , 但这些都增加了后宫干政的风险 。
针对这一漏洞 , 皇帝们并非没有做出相应的对策 , 那就是禁止后宫干政 。 却依然无法有效阻止女性干政的现象 , 这就必须提到女性(后宫)的重要政治资本 , 外戚集团 。 它是指皇帝的母亲和妻子组成的政治集团 , 讽刺的是外戚集团的产生实际上又是皇帝自己一手酿造的 。 皇帝对某一个嫔妃或皇后的宠信 , 都会直接导致这些女性通过自己的地位进而发挥政治影响力 。
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如典型的例子杨贵妃 , 唐玄宗对她的宠爱使得杨氏一族鸡犬升天 , 杨国忠更是一跃成为唐朝宰相 。 又如汉朝的卫子夫家族 , 由于卫子夫得到汉武帝的宠信 , 进而使得卫青和霍去病得到重用 , 即便如吕雉都是通过把外戚作为自己的政治资本 。 刘邦驾崩以后 , 吕雉为了壮大自己的势力将吕氏一族悉数封为诸侯 。
外戚集团和这些女性当权者是互依互存的关系 , 它首先是嫔妃们得到皇帝的宠信 , 而这些嫔妃进而通过利用皇帝的宠信发挥政治影响力 , 实际上属于利用和窃取了皇权 。 除了武则天登基成为皇帝以外 , 其余的女性无不都是在间接行使皇权 , 即便如慈禧也需要树立光绪这个傀儡皇帝 , 而不敢登基称帝 。 不过慈禧这样的例子属于例外 , 下文将会谈到 。
通过把外戚作为自己重要的政治资本与君权进行博弈 , 是历代女性干政者的重要手段 , 这种手段正犹如大树的枝叶投下阴影 , 从而实现发挥政治影响力的目的 。 不过这些女性干政者尽管曾经拥有至高无上的权力 , 但是本质上她们行使的依然是皇权 。
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如吕雉在刘邦死后临朝称制 , 并且大封吕氏诸王 , 打压刘姓诸侯 , 但是另一方面吕雉又不敢公然取代刘氏江山 。 首先由于她是一位女性 , 其次还有封建正统思想在发挥作用 , 不过从武则天的身上我们可以发现 , 一位女性只要集万千权力于一身 , 她并非不可能称帝 , 实际上这充分说明在绝对权力面前 , 礼仪伦理对女性的束缚并非全然不可挣脱 , 但武则天的最终结局又说明这是相当困难的 。
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