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##合川嘉陵江摩崖石刻寻访后记

前几天 ， 我写的《合川嘉陵江摩崖石刻寻访记》文后 ， 总觉得还有点话要说样 。
其实 ， 我非合川人 ， 也非佛教徒 。我只是对合川近年来的发展尤为关注而已 ， 特别是合川盐井嘉陵江电力枢纽工程完工后 ， 合川的三江景色变美了 ， 我更是由衷地喜欢 ， 所以我退休后才有时间经常到合川来游玩 ， 但是这几次连续到合川几个景区来玩 ， 可说一次又一次的失望 。为什么？
合川本是一个历史文化非常悠久的城市 ， 而且她所传载下来的历史文化痕迹 ， 几乎没有断代 ， 这是何其珍贵的财富呀！
据合川草街考古发现证明 ， 嘉陵江流域早在新石器时代就有人烟了 ， 我也可说合川城至少有四千多年的历史 。合川城 ， 其最早可追溯到夏商时期 ， 最早的合川土著人是濮人 ， 他们也是迁徙到嘉陵江流域的夏商时期的一支氏族部落 ， 这个氏族部落人就叫濮人 。他们在此定居下来 ， 慢慢的形成了群落都邑城市 ， 也可叫濮王城 ， 因而合川城中最早的地名中有濮湖和濮岩 ， 最早的寺庙是濮王寺 。
二十多年前 ， 我曾在跑药品销售时 ， 顺便游玩过濮湖和濮岩以及濮王寺 ， 那时有很大一湾湾的濮岩 ， 濮崖上还有很多旧石器和新石器的古墓或古濮人或古巴人的蛮子洞 ， 另还有很多汉晋 ， 唐代的摩崖石刻 ， 但如今除了很小的濮岩寺外 ， 几乎什么都没有了 。最让人气愤的是原来祭祀濮人先祖的濮王寺 ， 她变成了佛寺庙堂的濮岩寺了 ， 连最早供奉开拓合川这片的祖宗牌位也被换成了个个菩萨 。这个真是让人有点欲哭无泪的悲哀感 。
同样 ， 当我满怀期待地寻访合川东津沱白塔坪的嘉陵江唐代摩崖石刻 ， 结果一看 ， 除了断崖残岩外 ， 这儿的石刻全成了不伦不类的佛像了 ， 我实在看不出这儿有任何唐代石刻的风采来 。由此 ， 我失望之极难以表述 。
唐代摩崖石刻在中国文化艺术史上 ， 占有非常重要的地位 ， 也是研究唐代历史文化的活载体 。唐代摩崖石刻也是最为神奇和璀璨辉煌的时期 。我曾看过广元的皇觉寺的嘉陵江摩崖石刻 ， 那是何等的精彩 ， 不但佛像神态上栩栩如生 ， 服饰上也极其精美 ， 那临风飘逸的动态感 ， 让人终生难忘！
而合川东津沱白塔坪的嘉陵江摩崖石刻 ， 经重修后 ， 那些佛像们仿佛个个都似现代古装影视剧中的粉嫩小鲜肉大明星 ， 或似那些招摇过市的穿金戴银的大款样 ， 其造形之粗糙 ， 衣带之死板 ， 神态之僵化 ， 毫无艺术可言 ， 这让我看了大为败兴！我只能仰天长叹 ， 合川东津沱白塔坪的摩崖石刻就此完了 ， 合川唐代千多年的艺术瑰宝就此消失了 。
若以合川南津街为中心 ， 追思起来 ， 在这仅有十余平方公里内 ， 她就沉积着非常厚重的历史文化篇章 。这一区域内 ， 我们站在铜梁山或白塔山上 ， 可俯视涪江 ， 嘉陵江 ， 渠江三条江水的热情融合之景 ， 她流淌着的是巴蜀文化的浓浓血浆 。
时光穿梭 ， 四千多年前 ， 这里既有代表夏商周时期的濮王繁华都邑城和濮王寺；还有那春秋战国时期的 ， 位于铜梁山下的南津街区域内的古巴国别都城；还有那蜀汉晋时期的石镜县府衙以及唐宋时的涪陵城；那白塔山崖中 ， 一尊尊的唐代摩崖石刻佛像 ， 又是何其辉煌和壮观！那嘉陵江东津沱对岸的宋代钓鱼城 ， 又是她在不经意间 ， 却改变了世界格局的走向 。合川 ， 这又是何等具有传奇的城市 。曾几何时 ， 位于明清时期的铜梁山 ， 民国时代的文峰塔老街等等 。合川 ， 我们真的难以追思尽他的历史故事 。
一、疑是重修后的唐代佛像
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二、疑是唐代摩崖石窟
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