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楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜

根据《史记·楚世家》 ， 在周夷王的时候 ， 王政衰落 ， 诸侯攻伐 ， 熊渠在江汉颇有势力 ， 出兵灭亡庸、扬越、鄂三国 ， 野心开始膨胀了起来 。 居然一口气封了三个儿子为王：其中长子熊康为句亶王、次子熊红为鄂王、三子熊执疵为越章王 。 句亶、鄂、越章大概对应的就是之前攻下的庸、鄂、扬越三国 。 要知道 ， 当时周天子都是王 ， 熊渠子这个举动是什么意思？不过周夷王之后的周厉王比较强硬 ， 迫使熊渠不得不取消了王号 。
熊渠子以善射闻名 。 《新序》有一个熊渠子的故事 ， 说熊渠子夜晚外出巡查 ， 看到一头卧在地上的老虎 ， 慌忙之中一箭射了过去 ， 下马查看却发现箭羽都射入了一块石头里 ， 但再次射的时候箭都折断了 。 当然这个传说应该来自对《史记》李广射虎的移植 ， 不过也说明熊渠子以武力著称当时 。 《吴越春秋》中善射的楚琴氏 ， 大概也就是指熊渠子 。 《楚世家》说熊渠子太子熊毋康早死 ， 由另一子熊挚红即位 ， “挚红卒 ， 其弟弑而代立” ， 也就熊延 。
《楚世家》中熊渠的三个儿子 ， 分别为早死的熊毋康（熊康）、即位的熊挚红（熊红）、篡位的弟弟熊延（熊执疵） ， 这里其实就有两种写法了 ， 可能来源于不同的资料 。 “挚红卒 ， 其弟弑而代立”一句有误 ， 可能被杀的是熊红之子 。 但《史记·三代世表》在熊渠之后又提到“熊无康；熊鸷红；熊延 ， 红弟” ， 熊鸷红没有提到“无康弟” ， 似乎是作为熊无康之子、熊渠子之孙对待 。 那么这里已经存在两种说法了 。
楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜
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同时 ， 东汉人服虔、三国人谯周又看到了另外一些资料 ， 服虔称熊挚是熊渠之孙 ， 而谯周明确说熊渠之子叫熊翔 ， 熊翔之子是熊挚和熊延 ， 因为熊挚有疾而由熊延立嗣 。 谯周这个说法与《三代世表》有一定相似 ， 均认为熊渠只有一子 ， 而此子却又有二子 ， 最终继承王位的是幼子 。 但又有很大的不同 ， 因为他认为的熊挚就是《左传》中因恶疾奔夔的熊挚 ， 那么熊挚如果就是熊挚红的话 ， 也根本没有在位 ， 而是类似熊无康一样“早卒”了 。
《楚居》说法又有同有异 ， 说的是酓渠迁徙到发渐 ， 他之后的继承者也住在发渐 ， 之后的酓执又迁徙到旁屽 ， 再往后的酓綖又迁徙到乔多 。 酓渠继承者的名字从“月” ， 与酓执、酓綖大约可以对应熊翔、熊挚和熊延 。 但《楚居》看不出他们是兄弟关系 ， 反而更像是先后在位的父子 。 熊挚奔夔则更被笼罩上一层迷雾 ， 也许夔国的始封君熊挚与楚国国君熊挚并非同一人 ， 也许楚国国君熊挚晚年因疾病被流放 。 但无论如何 ， 熊渠子封王一事在《楚居》中完全没有体现 。
《楚世家》接着说 ， 熊延生下熊勇 ， 熊勇六年即共和元年（公元前841） ， 十年去世 ， 弟熊严即位；熊严十年去世 ， 有伯霜、仲雪、叔堪、季徇四子 ， 伯霜即位；熊霜六年去世 ， 三弟争位 ， 最后仲雪死、叔堪流亡、季徇胜出；熊徇二十二年去世 ， 子熊咢即位；熊咢九年去世 ， 子熊仪即位 ， 称“若敖” ， “敖”是当时楚国君长称呼 ， 后来无谥号的楚王也被称“敖” 。 若敖二十年（公元前771）西周灭亡 ， 二十七年去世 ， 子熊坎即位 ， 被称“霄敖” 。
楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜
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霄敖六年去世 ， 子熊眴即位 ， 被称为蚡冒 。 蚡冒十七年去世 ， 弟弟熊通杀蚡冒之子即位 ， 熊通就是春秋前期叱咤江汉的楚武王 。 《国语·郑语》说楚蚡冒时开启了濮地的经略 ， 春秋楚国大夫申包胥又称“鼢冒勃苏” ， 大概也是蚡冒的后人 。 不过在《左传》中 ， 却说蚡冒、霄敖“筚路蓝缕以启山林” ， 似乎蚡冒应该在霄敖之前 。 那么 ， 《左传》《楚世家》哪个才对？
另外 ， 在《韩非子》中 ， 还提到楚武王之前有个楚厉王 。 《韩非子》有两个关于楚厉王的典故 ， 第一个说的是楚厉王通过击鼓来召集百姓作战 ， 但有一次喝醉酒之后却误击鼓 ， 百姓大惊连忙备战 ， 楚厉王却说自己只是喝醉酒了玩玩而已 ， 百姓一哄而散 。 几个月后真的有警备 ， 再击鼓就没人来了 ， 于是楚厉王只能更改了号令 ， 这样百姓才渐渐信服 。 很明显 ， 这个故事与“烽火戏诸侯”有相通之处 ， 但楚厉王能改过自新 ， 这却是周幽王不能及的 。
另一个说的是楚人和氏得到一块外石内玉的“璞” ， 献给楚厉王 。 厉王让相玉的人观察 ， 玉人说是石头 。 楚厉王大怒 ， 觉得和氏骗了他 ， 砍了和氏左脚；厉王去世 ， 武王即位 ， 和氏又把玉璞献给武王 ， 玉人还是说石头 。 楚武王又砍了和氏右脚 。 武王去世 ， 文王即位 ， 和氏抱着璞哭了三天三夜 ， 泪都哭出了血 。 楚文王听到后问怎么回事 ， 他说我哭的不是被砍脚 ， 是宝玉被当作石头 ， 贞士被当作骗子啊！文王让人凿开果然是块玉石 ， 于是命名为“和氏璧” 。
楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜
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这个故事当然是传说 ， 但也反映战国存在“楚厉王”一说 。 那么 ， 楚厉王对应的到底是《楚世家》的蚡冒 ， 还是《左传》中在蚡冒之后的霄敖呢？这个问题 ， 仍然是被《楚居》解决的 。 在《楚居》中 ， 酓綖之后有酓勇及酓严 ， 又有酓霜及酓雪及酓紃 ， 还有酓咢及若豪（敖）酓仪 ， 这些“及”表明都是兄弟关系 ， 与《楚世家》略有不同 ， 他们都住在乔多 。 酓仪开始迁徙到鄀 ， 蚡冒酓率又迁徙到焚 ， 之后霄豪酓鹿从焚迁到宵 ， 楚武王又从宵迁到免 。
至此可以明确若敖和霄敖确实是先后的两代 ， 此处又是《左传》正而《楚世家》误 。 这段时间仍然没有楚国遗址发现 ， 只有零星几件楚国青铜器 ， 最重要的是1993年山西曲沃晋侯墓地发现的6枚楚公逆编钟 ， “楚公逆”一般认为即熊咢 ， 铭文记录他带领四方首领作战 。 此外 ， 1959年湖南省博物馆发现了1件楚公家戈、1998年陕西扶风西周遗址又出土1件楚公家钟 ， “家”是何人有争议 ， 但大体应该是西周晚期的楚国国君 。
综上所述 ， 《史记·楚世家》中的楚国早期世系 ， 代表的是一种较晚的说法 ， 其中又多有附会、疏漏甚至讹误之处 。 即使是进入了青铜器书写的信史时代 ， 其能提供的有效信息实在太少 。 太史公主要依据的还是《大戴礼记·帝系》的记载 ， 但剔除了其中一些神异的记录 ， 并且加入了熊渠子封王的传说 。 通过先秦文献及战国竹简的分析 ， 我们才能看到这种文本是如何写成的 。
参考文献
郭永秉：《帝系新研》 ， 北京：北京大学出版社 ， 2008年 。
黄德宽：《安徽大学藏战国竹简概述》 ， 《文物》 ， 2017年第9期 。
李守奎：《根据〈楚居〉解读史书中熊渠至熊延世序之混乱》 ， 《中国史研究》 ， 2011年第1期 。
李守奎：《论〈楚居〉中季连与鬻熊事迹的传说特征》 ， 《清华大学学报》（哲学社会科学版） ， 2011年第4期 。
李天虹：《楚国铜器与竹简文字研究》 ， 武汉：湖北教育出版社 ， 2012年 。
李学勤：《论清华简〈楚居〉中的古史传说》 ， 《中国史研究》 ， 2011年第1期 。
李学勤主编：《清华大学藏战国竹简》（一） ， 北京：中西书局 ， 2011年 。
【楚国历史的信史时代：熊渠子异说与楚厉王之谜】作者林屋公子 ， 文史作家 ， 主攻先秦秦汉史 。 系****签约作者 ， 悟空问答签约作者 ， 澎湃历史专栏作者 ， 网易历史专栏作者 ， 百度ta说合作作者 ， 全历史合作作者 ， 出版有《先秦古国志》《先秦古国志之吴越春秋》《山海经全画集》实体书三种 ， 作品散见于《国家人文历史》《同舟共进》《北京晚报》《疯狂阅读》《醒狮国学》《百家讲坛》《威海晚报》等报刊杂志及*** 。 感谢阅读 ， 欢迎关注！


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