海叔说你会相信哪一种说法？，姜子牙的齐国之“齐”
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姜子牙的姓名里没有”齐“ ， 为什么被封到这个地方的时候会以”齐“作为国名呢？这在数千年来皆是个谜 ， 很多人探寻始终 ， 也多是众说纷纭 ， 其中有三种说法最为盛行 ， 那么如果是你 ， 你会相信哪一种说法呢？
从现代的字意来看 ， “齐“的意思是整齐 ， 就是看起来是个平面或者是一条直线 。 在《史记》中有载：“齐所以为齐 ， 以天齐也” ， 这种说法相当的高大上 ， 齐国之“齐“就是与天齐 。 在齐国建国之时 ， 姜子牙曾有推行祭祀所谓八神之俗 ， 而八神中的第一个就是“天主” ， 就是要祭祀“天齐“ ， 这个天齐据说是一泓碧泉 ， 就在临淄城南部郊外的山中 。 所谓“当天中央齐” 。 齐国最早的诸侯国君们 ， 把祭祀“天齐”视作最重要的盛事 。
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【海叔说你会相信哪一种说法？，姜子牙的齐国之“齐”】天主之名 ， 在中国有齐国 。 而在西方天主更是宗教领袖 ， 是创造世界的造物神 。 如果这样看的话齐国的地位似乎就比周天子还要高 ， 姜子牙在封地推行这种礼制的居心 ， 就非常值得可疑 。 当然 ， 这种说法的不合理之处 ， 在于既然有“天齐”泉 ， 那么“天齐”之“齐”又是什么意思呢？这显然就是矛盾了 ， 到底是先有“齐”还是先有“天齐” ， 如果是“天齐” ， 那么齐显然就跟这个“天齐”之“齐”的意义有所不同 。 齐国之“齐”又与“天齐”之“齐”不同 。
“齐”在古代还有“粢”的意思 ， 就是专门用来祭祀的谷物 。 《说文解字》载：“齐 ， 禾麦吐穗 ， 上平也 。 ”有学者们据此判断齐国之“齐” ， 是因为齐国都城周围地势平坦 ， 土地肥沃 ， 很是适宜于种植各种农作物 。 于是姜子牙到了这里就把国名定为“齐” 。 但是这种说法的问题在于 ， 在地大物博的中原地区 ， 有非常多的地区都宜于种植农作物 ， 为什么仅仅是这个地方被称作“齐”呢 。 如此解释显然较为牵强 ， 在古时候就很多学者反对 ， 而是从“齐”地之人文渊源追溯 ， 提出了更为靠谱的解释 。
在甲骨文中的“齐” ， 从字形上看就是由三个近似于菱形的字符组成 ， 很像是弓箭的箭簇 ， 结合到齐地所在是上古时期的东夷地区 ， 东夷部族本来就是好战斗狠的 ， “齐”的字形就代表着其本身就是出自东夷部族的文字 ， 代表的是攻伐 ， 跟东夷之“夷”极为类似 ， 说的是某种尚武精神 。 这种说法也最容易为人所接受 。 姜子牙到齐地之时所推行的本来就是“顺其俗” ， 直接借鉴东夷本地文化 ， 为国家命名 ， 还是有其可能性的 。
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但这也并非是定论 ， 还有一种说法 ， 姜子牙受封到齐地 ， 而齐地在济水边上 。 古有云：“王屋山绝顶曰天坛 ， 济水发源处是也 。 ”这即是说明济水边上的王屋山顶有过祭坛 ， 那么在上古时期喜欢祭祀山川的帝王诸侯们 ， 会不会也是选择的这些地区呢？
“齐”和“济”同音亦同形 ， 而且在上古时期 ， 很多部族都有着以山川河流为部族命名的传统 ， 比如姬周部族长期生活在周原 ， 后来建立的国家就是周王朝；而姬周王族发源地有姬水 ， 因此这支部族就以水为姓 ， 两周时代如果说最兴盛的姓氏是哪一支 ， 绝对非姬姓是也 。 而就是说姜子牙的祖先部族们 ， 当年也是生活在西北地区的姜水附近 ， 也是以水为姓的部族 。 那么 ， 如果姜子牙受封济水附近 ， 以济为国名 ， 可能性自然也是很大的 。
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