大宋趣史文彦博巧用地道战平王则之乱
庆历七年（1047年）十一月 ， 贝州低级军官王则发动叛乱 ， 攻取了贝州 。 北宋调动大军平叛 ， 然而久攻不下 ， 宋仁宗急得大骂："满朝大臣没有一个为我分忧解难的 ， 他们天天上朝有什么用" 。 副宰相文彦博主动请缨前往平叛 ， 有大臣给宋仁宗解心宽 ， 贝州的"贝"加上文彦博的"文"是个"败"字 ， 他此去一定能够成功平叛 。 果然文彦博到后不久 ， 就攻破了贝州活捉了王则 。 文彦博是怎样成功平叛的呢？王则又是什么人呢？王则与弥勒信仰
魏晋南北朝时期战乱频繁 ， 人们渴望早日天下太平 。 有一部佛经 《弥勒下生经》 ， 宣扬有一位弥勒佛将取代释迦摩尼解救众生 ， 到时候人人平等 ， 每个人都和颜悦色 ， 犹如人间天堂 。 这一说法对战乱时的百姓极具吸引力 ， 因此底层百姓更容易接受弥勒教 。
北魏宣武帝延昌四年（515年） ， 僧人法庆称"新佛出世 ， 除去旧魔" ， "杀一人者为一住菩萨 ， 杀十人为十住菩萨" ， 聚众造反攻下阜城、渤海郡 ， 杀害地方官 。 他们所到之处不仅杀僧尼 ， 还焚烧佛经佛像 。 元遥率领十万大军才平灭了法庆 。
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隋炀帝时期宋子贤自称弥勒佛出世 ， 有信徒一千多人 ， 他们阴谋刺杀隋炀帝 ， 消息走漏遭到擒杀 。 僧人向海明也自称弥勒佛 ， 有信徒一万多人 ， 举兵造反 ， 后遭镇压 。 弥勒教在历史上多次为人利用 ， 发动叛乱 。
王则出身贫苦家庭 ， 因为家乡闹饥荒 ， 不得不逃到贝州（北宋归河北东路管辖 ， 大致相当于如今今河北清河、故城和山东武城县 。 ） ， 卖身替人放羊 ， 后又参军慢慢当上了小军官 。 如无意外 ， 王则注定默默无闻 。 王则离开家乡时 ， 他母亲为了便于相认 ， 给他背上刺了个"福"字 。
贝州人相信"释迦摩尼佛已经衰败 ， 弥勒佛会出现拯救众人" 。 有一天有人无意发现王则背上的字 ， 不知道是不是他当时眼睛花了 ， 以为王则背上的"福"会动 。 他们以为王则就是弥勒佛降世 ， 一传十 ， 十传百 ， 崇拜王则的人越来越多 。 贝州周边也有很多王则的信徒 。
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王则起事占领贝州
王则从一个默默无闻的小军官 ， 变成了一呼百应的教主 ， 他的野心开始膨胀 ， 已经不满足于做地下教主 ， 要过一把当皇帝的瘾 。 州吏张峦、卜吉帮助他出谋划策 ， 他们打算联合德州、齐州的教徒 ， 在明年春节起事 。
有个胆大包天的信徒潘方 ， 打算冒险说服北京地方官賈昌朝参加叛乱 ， 于是他怀揣着刀拿着书信想见賈昌朝 。 这无异于飞蛾扑火自投罗网 ， 潘方被捕后和盘托出了王则的图谋 。 计划败露了 ， 王则不得不提前行动 。 王则是军官 ， 知道要想成功必须先控制住武器库 。 他们先抓住了一个看守仓库的士卒 ， 士卒告诉他们钥匙通判董元亨手上 。 王则他们抓住了董元亨索要钥匙 ， 元亨坚决不给遇害 。 王则顺利占领了武器库 。
此时贝州知州张得一正和官员们在天庆观烧香 ， 事发仓促一点防备没有 ， 很快王则他们就抓住了张得一 。 贝州群龙无首 ， 乱作一团， 兵马都监田斌率领士兵反抗 ， 不敌后逃走 。 不少地方官遭到杀害 ， 王则没有遇到多少抵抗 ， 就顺利占领了贝州城 。 他们打开监狱 ， 让罪犯跟着他们造反 。
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王则自称东平郡王 ， 他任命张峦為宰相 ， 卜吉為枢密史 ， 建国号安阳 ， 改元得圣（得胜的谐音 ， 也有王则自称圣人的意思）以十二月為正月 。 贝州百姓十二岁以上 ， 七十岁以下 ， 全都强迫当兵 ， 脸上刺字"义军破赵得胜" 。 王则的地盘太小 ， 一个城楼就是一个州 ， 每个城楼有知州 ， 城楼的东南西北每一面都有一个总管 。 明镐久攻贝州不下
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