阳阳讲说历史师承杜甫，于宋代绽放—江西诗派的文学历史成就( 二 )
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黄庭坚像
晚年的黄庭坚 ， 追求的是人世间弥留的宁静 ， 风格较青年时代柔和了不少 。 例如著名的诗 ， 描写他不服老的《定风波?次高左藏使君韵》 ， 重阳到来 ， 自己也不知不觉老了 ， 心中那团火未曾熄灭 ， 如同谢灵运、谢瞻在重阳节的戏马台即兴赋诗 ， 即使"万里黔中一漏天 ， 屋居终日似乘船 。 "的时候也无法阻挡他的兴趣 。 他头戴菊花和友人畅快痛饮 ， 好一个风流！老当益壮、老而弥坚的精气神！陈师道的"后山体"
陈师道是江苏徐州人 ， 他曾经跟随黄庭坚学习诗词歌赋 ， 后世将他列作江西诗派的"三宗"之一 ， 江西诗派的"一祖"是杜甫 。 陈师道有着士大夫的素养 ， 一生清贫 ， 却未曾放弃对学问的追求 。 得到文学泰斗曾巩的赏识 ， 立即跟随到门下学习；偶然间习得黄庭坚的"山谷体" ， 爱不释手 ， 马上找到黄庭坚请教 ， 书写出来的诗句 ， 黄庭坚自愧不如 ， 认为陈师道才是更像杜甫写作风格的人 。
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陈师道
陈师道他一生对做官这件事不感兴趣 。 他的祖父是盐铁副使 ， 被追赠为工部侍郎；他爸爸也担任过国子博士 。 然而到陈师道这一代 ， 祖辈父辈能给他依靠的东西已经不多了 ， 后来父亲官场上的不如意 ， 整个家庭由盛转衰 ， 陈师道也对当时流行的建功立业失去兴趣 。 王安石看中他的才华 ， 想将他收纳到自己的党羽之下 ， 被"士不传贽为臣 ， 则不见于王公 。 "拒绝 。
而后来到颍州的时候碰见苏轼 ， 苏轼惊叹于他的才学 ， 也想收纳他 ， 陈师道再一次拒绝 。 苏轼这个人很爱才 ， 给了陈师道一定的指导 ， 教导他怎样可以妙笔生花 。 这次换来的恶果是 ， 苏东坡被弹劾 ， 毫不相关的陈师道也一起倒霉 ， 只能回到自己的寒舍默默完成自己的文学研究 。
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《后山诗话》
《后山诗话》是陈师道杜撰的 ， 论述杜甫所在时代、现在宋代时代人们对于杜甫诗的感悟、作者自身对当时名家写作特点的点评 。 原来有三卷 ， 现在仅仅只有一卷 ， 而陆游认为 ， 这本书的内容像后来的人加上去的 ， 因为后面出现了陈师道去世之后的事情 。 不论如何 ， 这本书也明确表现出杜甫诗的作用 ， 就拿杜牧相比 ， "世称杜牧"南山与秋色 ， 气势两相高"为警绝 。 而子美才用一句 ， 语益工 ， 曰"千崖秋气高"也 。 "体现同样叙述一个景点 ， 杜甫更加工于练字 ， 值得后世的人效仿 。
陈师道的诗更大程度上接近杜甫的口吻 ， 拿杜甫《羌村三首 其三》的"歌罢仰天叹 ， 四周泪纵横"和陈师道《除夜对酒赠少章》"我歌君起舞 ， 潦倒略相同 。 "有人问 ， 这里哪里可以看出有致敬杜甫的痕迹呢？
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杜甫
我们知道 ， 杜甫善于运用诗句描写当时的时事 ， 是一个关心民间疾苦的诗人 ， 而他的诗 ， 从"沉郁顿挫" ， 但是 ， 得益于他是当时的"时事评论员" ， 他的写作手法在宋代赋予了新的意义----"脱胎换骨"、"字字珠玑" ， 江西诗派认为 ， 杜甫的每一句诗的每一个字在全篇中都是恰到好处地展现 。 从现在的话说 ， 每一个字都干货满满 ， 不带人任何的废话 。 从创始人黄庭坚的小试牛刀 ， 到陈师道的摸清门路 ， 诗体更加的朴拙瘦硬 。 江西诗派有了全新的发展 。 陈与义和"简斋体"
笔者常常将陈与义和陈子昂弄混 ， 以为他们是同一个人 ， 其实两个都是不同在一个朝代的 。 为什么笔者会这么想？或许他们都擅长写诗吧！然而 ， 陈子昂擅长七言 ， 陈与义擅长七律 ， 还是不一样的 。
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