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文化课课代表养也；辜，罪也”：唐朝保辜制对后世有何启示？，“保( 二 )


我们都知道 ， 硬币有两面 ， 事物总是会有利有弊 ， 看待事物不能只看一面 。 在知道保辜制的价值之外 ， 我们当然还要了解保辜制的不足 。
首先 ， 在刑法上的因果关系存在缺陷 。 在当时医疗水平还不够成熟的条件下 ， 很难对伤者的伤势做出判断和治疗 。 或者说加害者的经济条件有限 ， 无法对被害者使用更好的治疗环境等等 。 这些都不利于被害者的康复 ， 那对加害者当然也是不利的 。
还有一点需要考虑到的就是 ， 在保辜期间 ， 存在第三者来伤害被害者也是有可能的 。 但由于保辜制的内容可知 ， 不管是因为什么样的因素所造成的后果全由第一位加害者来承担 ， 这样显然对是不公 ， 这样不仅为受害者其他的仇人提供了复仇的机会 ， 同时也很难保证被害者的人身安全 。
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介入因素和偶然不确定因素太多是保辜制的弊端之一 。 此外 ， 保辜制未考虑到加害者的主观行为 ， 即未考虑到加害者的害人动机、目的、手段 ， 以及造成后果的是过失还是故意 。
举例来说 ， 当被害者不幸身亡 ， 不管加害者是否有意致死 ， 都会被判为杀人罪 。 而相对现代刑法的定罪则是根据行为人主观方面的 。
若故意杀人 ， 则以故意杀人罪论处；若不是故意致死被害者 ， 则以故意伤害罪论处 。 由此可看出保辜制的不灵活性和僵硬性 。 这些也是保辜制被废除的原因 。 保辜制对现代刑法的启示
虽然保辜制已被废除 ， 但是能够存于世上千年还是有许多值得我们借鉴参考之处的 。 保辜其本质就是鼓励加害者去尽可能的救治受害者 ， 充分体现“以人为本” ， 这与我国当前大力提倡构建中国特色社会主义和谐社会提出的“以人为本”的理念相符合 。
保辜对我国现代法律的思想和制度方面都有着或多或少的影响 。 从思想层面来说主要侧重的是法治方面 。 保障人权是法治的价值之一 。
现在很多案件中 ， 多数人更关注的是加害者是否得到相应的处罚 ， 而忽略了受害者 。 但在保辜中 ， 当案件发生后 ， 加害者如何救治受害者则是首要任务 ， 体现了人权保障价值 。 而只要被害者身心有所好转 ， 对加害者也是减轻处罚 ， 这样对双方都是有利的 。
从制度层面上来说 ， 首先我国的刑事和解与保辜制都有很强的和解功能 ， 但是相对于保辜制所适用范围太小 。 虽然不提倡扩大到与保辜制范围相似 ， 但适用范围小会使依法处理有较大的局限性的 。 此外 ， 刑事和解是在开庭之前 ， 但时间较短很难看出加害者是否真心悔过 。
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此外 ， 开庭前被害人都是处于关押状态 ， 不利于被害者与加害者的见面沟通 。 最后 ， 通过查阅近几年的刑事和解案件中 ， 我们可看出大多都是采取财产赔偿 ， 这种现象更难看出加害者的真心 。 而保辜就不需要考虑这些问题 。
保辜的辜期较长可有效观察加害者的行踪 ， 在保辜期间加害者与被害者是联系较紧密的 ， 可以很好的沟通 ， 并缓解关系 。 此外 ， 保辜是先治病再赔偿 ， 最后定罪处罚 。
这些都可以避免上述刑事和解的不足 。 每出台一部法律 ， 政府都希望其能发挥到最好的效果 ， 但是只有符合国情 ， 符合当代人民的理念 ， 才能遵纪守法 ， 才能得到人民的拥护 ， 进而达到我们所期待的效果 。 结语
作为一项我国古代特有的 ， 历经千年的保辜制 ， 虽然还有许多问题没有得到肯定的解疑 。 但是 ， 保辜制的价值我们不可忽视 。 我们可以借鉴古人的智慧 ， 来应用于现在一些不足的事件当中 。 这些是我所值得庆幸的地方 。 当然 ， 我们还应对其保持敬畏之心 ， 继续研究 ， 探索出其更多的秘密 ， 让它足够清晰的被世人所知 。


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