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大华趣闻宝钗是闺房之秀，前者更加难得，为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风

_本文原题为：为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风 ， 宝钗是闺房之秀 ， 前者更加难得
红楼梦中 ， 薛宝钗和林黛玉 ， 都是十二金钗之首 。
据著名文学家林语堂的评论 ， 喜欢林黛玉 ， 还是喜欢薛宝钗 ， 甚至可以成为判断中国人性格的一个标准 。 原话是这么说的——
“你要想了解中国人的脾性吗？很简单 ， 你喜欢林黛玉还是喜欢薛宝钗？”
而一直以来 ， 关于作者到底喜欢黛玉 ， 还是宝钗 ， 也是众说纷纭 。
大华趣闻宝钗是闺房之秀，前者更加难得，为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风
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一、初读 ， 觉得尊薛而抑林
我国古代 ， 自汉武帝后 ， 一直尊儒重礼 。
这里的儒 ， 是指以孔子为代表的儒家；这里的礼 ， 便是古代的尊卑等级制度 。
儒家讲究“克己复礼” ， 即克制自己的人性所谓丑恶的一面 ， 尊重古代的礼法制度 。 要做到亲近尊长 ， 忠于君主 。
如果按照这个标准来看 ， 薛宝钗似乎更符合这个标准 。
宝钗在书中 ， 是出了名的端庄大气 。 她每日都会去请安 ， 绝不会失礼；她处处守礼 ， 虽然才华横溢 ， 但将心思更多放在女红之上；她重视尊卑秩序 ， 绝不会和丫鬟互姐妹 。
金钏儿事件 ， 很多人说宝钗冷血 。 但实则 ， 她不是冷血 ， 她只是遵守世俗的规矩 ， 说出了当时等级制度背后的残忍 ， 如此而已 。
宝钗“品格端方 ， 容貌丰美 ， 人多谓黛玉所不及” ， 又“行为豁达 ， 随分从时 ， 不比黛玉孤高自许 ， 目无下尘 ， 故比黛玉大得下人之心 。 便是那些小丫头子们 ， 亦多喜与宝钗去顽” 。
第五回中 ， 宝钗初入贾府 ， 似乎便比黛玉更加得人心 ， 也更加得小丫头们的欢喜 。 甚至连目下无尘的黛玉 ， 都“心中便有些悒郁不忿之意” 。
红楼一书 ， 写了数百人物 ， 每个都栩栩如生 。 初读红楼时 ， 光是记住这些人的名字 ， 便已经头昏脑胀 ， 读起文字来 ， 更是匆匆忙忙 ， 很难细致去品味其中内在的涵义 。
上述那一大段的文字 ， 似乎都在说黛玉比不了宝钗豁达 ， 比不了她端庄贤惠 ， 故而认为作者更偏爱宝钗 。
大华趣闻宝钗是闺房之秀，前者更加难得，为何偏爱林黛玉？黛玉是林下之风
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二、再读 ， 渐渐开始不喜宝钗
儒家学派里 ， 孔子除了提出“克己复礼”外 ， 其实还提出了另外一个概念 ， 即不要成为老好人 。
所谓的老好人 ， 是个贬义词 。 这个词 ， 大多用在那些言行不一 ， 处处讨好 ， 不愿得罪人的人 。
《论语》阳货篇 ， 有孔子的一句话 ， 是这样的——
“乡愿 ， 德之贼也 。 ”
这里的“乡愿” ， 便是如今我们常说的老好人 。
而孟子同样对此做了解释 。 在《孟子?尽心下》中 ， 他说：
“阉然媚于世也者 ， 是乡原也 。 ……同乎流俗 ， 合乎污世 ， 居之似忠信 ， 行之似廉洁 ， 众皆悦之 ， 自以为是 ， 而不可与入尧舜之道 ， 故曰"德之贼"也 。 ”
阉然媚于世 ， 这五个字 ， 便将这种“老好人”的丑态 ， 揭露得淋漓尽致 。
再读红楼 ， 渐渐开始不喜欢宝钗 ， 虽然她只是个少女 ， 可身上也展现出来了些许“乡愿”的气质 。
她的一年四季 ， 都在送礼物 ， 编各种精致的物件 ， 送给大观园的姐妹；她明哲保身 ， 不关自己的事绝不开口；她很淡漠 ， 对于人性之间的柔情 ， 并不那么相信 ， 理智的选择让人有些寒心 。
当然 ， 那时候还不懂得 ， 宝钗只是个少女 ， 当不得“乡愿”这么重的词语 。 只觉得这样的性子 ， 并不适合交朋友 ， 更不愿与之来往 。
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三、任是无情也动人 ， 心头好却是林黛玉
后来再读红楼 ， 也开始认识到 ， 宝钗其实是个很优秀的女子 。


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