什么是西夏王陵？| 地球知识局( 四 )
而塔 ， 在佛教中则有更为特殊的意义 。 塔的意象在佛教中有表人胜、令生信、为报恩三个方面 ， 所以塔有佛陀生涯中最后大事涅槃的象征 。 涅槃是获得永生的渠道 ， 是大多数中国古代帝王梦寐以求的目标 ， 西夏皇帝也不例外 。从现有的出土遗物中推测 ， 西夏王陵由内外神城、阙台、碑亭、献殿、角阙、角台以及高大的陵台等地面建筑组成 ， 面积达十几万平方米 。 陪葬墓由神城、碑亭、封土等组成 ， 有的面积达数万平方米 。 这些陵墓布列在50平方公里的陵区内 ， 气势宏大 。单座陵的微缩模型（图片来自：老山货 / 图虫创意）▼
综合这些特征 ， 让西夏王陵与中原传统陵园相比 ， 无论从形制、建筑、装饰 ， 都别样而独特 ， 气势恢宏 ， 别具一格 。 如果将其复原 ， 在景观和规模上 ， 绝对令人叹为观止 。可惜我们今天所能看到的却是一派破败荒凉的景象 ， 到处残垣断壁 ， 遍地破砖败瓦 。 这是因为经过蒙元的报复性破坏、后世的盗掘和西北风沙的摧残 ， 外部砖木建筑已经不复存在 ， 只有内部的夯土结构依然挺立 ， 在近一千个寒来暑往中守护着地下的先王 。似乎是女力士像的基座（图片来自：wikimedia@abelStone）▼
然而劫难之余 ， 那巍然高耸的陵台、形制独特的阙台等建筑遗址依然在顽强地证明着西夏陵昔日的辉煌 ， 也为今天的宁夏留下了一处不可多得的文化遗产 。参考文献：《西夏王陵对唐宋陵寝制度的继承与嬗变——以西夏王陵三号陵园为切入点》 ， 余军《西夏艺术的遗存、分类与价值》,汤小芳 ， 宁夏人民出版社《东方金字塔西夏王陵 千古之谜待揭开》,李作明 ， 《地名猎奇》《西夏王陵的现状综述及实行大遗址保护的可行性》 ， 吴悦*本文内容为作者提供 ， 不代表地球知识局立场封面图片来自：tuchongshequ / 图虫创意
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