什么是西夏王陵？| 地球知识局( 三 )
然而70年代通过对现场出土文物的鉴别 ， 尤其是西夏碑文板块的发现 ， 最终还是让专家们确认了这些墓葬中九座最为宏伟巨大的巨冢 ， 就是西夏十二代帝王中九位的陵墓 。 而“昊王” ， 就是西夏的开国皇帝元昊 。（图片来自：Lenw / 图虫创意）▼
在对西夏陵遗址的勘探工作中 ， 考古学家们开始对各个地标和残存的遗迹遗物进行测绘 。 不久有人惊讶的发现 ， 高耸的九座陵区地面建筑 ， 在图纸上构成了一个北斗星的图案 。 他们的陪葬墓 ， 也是按各种不同的星象排布的 ， 这更给西夏王陵平添了几分神秘的色彩 。其实这里大大小小的地上建筑远不止九座不过只有帝王规格墓葬带算得上是“王陵”（图片来自：googe map）▼
西夏陵的发现 ， 促进了中国西夏学的兴起 。 随着对西夏陵的深入研究 ， 那段曾经不为人知的历史 ， 也逐渐向人们铺展开来 。凝固的历史和埃及的金字塔一样 ， 如今我们能看到的西夏王陵陵塔也不是它最初的样子 。西夏建国之后 ， 元昊对辽宋称臣 ， 但在内却躲进小楼成一体 ， 以帝制规模建造陵墓 。 西夏先后为元昊的爷爷李继迁、父亲李德明建造了西夏陵的1号和2号陵墓 。 而规模最大的3号陵的墓主人 ， 则是元昊本人 。其中规模最大的3号陵（图片来自：googe map）▼
123号陵的陵塔高二十余米 ， 源自于唐代的“积土为冢、改墓为陵”的帝王陵思想 。 但不同于唐代因山为陵的陵寝制度 ， 从外观上看 ， 西夏王陵更像是平地造山 。 这也是西夏文明独特性的写照 ， 他们很善于在糅合汉文化、西域文化、草原文化和佛教文化的基础上 ， 形成的新的风格 。西夏陵塔的原貌并不是简单的塔形土堆 ， 而是内部由夯土充实 ， 外部有砖瓦木檐建筑的攒尖顶佛塔 。其实是有一层外壳的（图片来自：katoosha / Adobe Stock / 图虫创意）▼
安史之乱后 ， 河西走廊为吐蕃之地 ， 吐蕃的佛教文化也随之传入 ， 西夏皇帝一直尊奉藏族高僧也为佛教深入民心的过程起到了推波助澜的作用 。 据《凉州重修护国寺感通塔碑铭》记 ， 在西夏地域内 ， “浮图梵刹、遍满天下” ， 成为建筑一大景观 。西夏文《金光明最胜王经》（图片来自：wikimedia）▼
西夏王陵采用的陵塔形制在佛教中的寓意是表示墓主人是转轮圣王 ， 表现了一种中国帝王葬制与佛家瘗葬仪轨奇特的结合 ， 以佛家纪念佛陀的宗教性为起源 ， 与佛教传统建筑形式崒堵波有着异曲同工之妙 。相比大辽的佛塔 ， 更粗更圆....（图片来自：wikimedia@abelStone）▼
同样因为受到佛教思想的影响 ， 西夏人相信来世 ， 把陵园修造得如同佛界宫殿一般 。 屋脊兽、摩羯、迦陵频伽等都是佛国世界的神灵 ， 也是唐卡中神灵居住宫殿的装饰物象 ， 用佛教艺术装饰陵区来世世界 ， 也寄托了西夏王室对彼岸世界的期待 。西夏王陵建筑装饰（图片来自：wikimedia@BabelStone）▼
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