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冠姓权是伪命题，为何极端女权主义该治病？

近日 ， 在社交媒体上 ， 就“papi酱孩子随父亲姓”引发众多争议 。 因为 ， 在极端女权主义者们来看 ， “独立女性”就是要碾压男性 。 只要是有“男性标签”的事情 ， 就要尽可能的争夺过来“为我所用” 。 甚至 ， 就孩子的姓氏来讲 ， 也要打上“冠姓权”的标签 。 总之 ， 满眼望去 ， 就是“性别争斗” ， 却从来不考虑文化风俗秩序的存在 。从某种层面上而言 ， 女性追求“人格独立” ， “生活自主” ， “性别平等” ， 这无可厚非 。 但是 ， 如果打着“女权主义的幌子” ， 进行“极端主义的生活实践” ， 那么这样的“极端女权主义” ， 就很值得怀疑 。 坦白讲 ， 姓氏问题是约定俗成的一种文化秩序 。 本质上 ， 并没有实质性意义 。所以 ， 硬性的争夺“冠姓权” ， 其实就是在塑造“假想敌” 。 甚至 ， 回到“女权主义”的本质上 ， 并不是要争出高下问题 ， 而是尽可能地在全人类实现男女平等 。 于此 ， 仅凭“这一点” ， 也就能实证 ， 争夺“冠姓权”的女权主义者们 ， 从根本上就没搞清楚什么才是“真正的女权主义” 。事实上 ， 就“冠姓权”的争议 ， 并不是“papi酱孩子随父亲姓”惹出的纷杂 。 从某种程度上而言 ， “极端女权主义”盛行下 ， 类似的风潮早已初见端倪 。 在她们的认知中 ， 并不是要争取性别平等 ， 而是将男性碾压女性那套逻辑 ， 反过来去碾压男性 。 一言蔽之 ， 其实就是“男权的变种” ， 而非“女权的践行” 。于此 ， 就“冠姓权”的问题 ， 纯属就是“伪命题” 。 当然 ， 回到问题的本质上 ， “极端女权主义”的存在 ， 才是问题的核心所在 。 从某种层面上而言 ， 国内的女性在过去很长一段时期 ， 绝大多数因经济不独立 ， 导致在具体的性别互动中 ， 总是委身于男性 。 于此 ， “男权主义”就成为她们愤恨的对立面 。然而 ， 随着社会秩序的健全 ， 女性逐步从委身男性的秩序中解放出来 ， 并且开始注重权利的维护 。 与此同时 ， 长时间的性别压抑 ， 导致在具体的性别互动中 ， 反扑情绪就比较明显 。 于此 ， “极端女权主义”就应运而生 。 成为当下性别互动中 ， 较为生猛的“江湖分舵” 。要知道 ， “极端女权主义”的本质 ， 就是“只争取权利 ， 而不落实义务” 。 这方面 ， 在具体的婚恋秩序中 ， 体现得比较明显 。 比如 ， 就爱情来讲 ， 女性永远是享受被爱的主体 。 并且 ， 进入婚姻的过程中 ， 男性总是要承担大部分经济责任 。 而且 ， 对于很多女性来讲 ， 却觉得这是理所当然的 。坦白讲 ， 要是以交换的逻辑尺度衡量 ， 这其实是属于“利益让渡 ， 权利获取”的过程 。 但是 ， 现代性别思潮中 ， 因强调个体的权利 ， 导致“女性的委身”就成为“男性的原罪” 。 所以 ， “女权主义”在崛起的过程中 ， 就显得比较正义 。 可惜的是 ， 在很大程度上 ， 她们只是在表达诉求 ， 却不去践行义务 。于此 ， 就导致“女权主义”被“口号化” ， “噱头化” ， 而非是按部就班的夯实自己的认知和能力 ， 从根本上崛起 。 所以 ， 很多时候 ， 我们看到“女权主义”洋相百出 ， 总觉得可悲之感油然而生 ， 因为 ， 这不仅不利于女权主义的崛起 ， 两性平权的实现 ， 反而会成为其中的阻力 ， 举步维艰 。如果说 ， 男性把女性当作“生娃机器”和“纵欲工具” ， 那么不如说 ， 女性自认为那些是自己的“资本” 。 起码 ， 有不少女性是这样认为的 。 因为 ， 当她们谈论自身价值的时候 ， 总认为与男友恋爱长跑 ， 或嫁给自己的丈夫 ， 是在付出自己的青春 ， 却从来不思考 ， 婚恋是双向的 。当然 ， 这并非是“极端女权主义”的问题 。 但是 ， “极端女权主义”却特别热衷借助这样的逻辑来实证自己的合理性 。 所以 ， 很多时候 ， 我们在谈论“婚恋观”和“婚恋秩序”时 ， 很大程度上并不是一回事 。 因为 ， 观念无论讲得多么正 ， 回到秩序上就会瞬间扯成两张皮 。不得不说 ， “现实的虚伪”才是最大的原罪 。 事实上 ， 就“极端女权主义”来讲 ， 本质上也是虚伪不堪的 。 嘴上说要争取权利 ， 追求平等 ， 可是 ， 回到现实之中 ， 难道极力的碾压男性 ， 就真的可以实现男女平权吗？甚至 ， 就以“冠姓权”来讲 ， 可能就讲不通（起码 ， 就平等标准来看 ， 跟谁姓都是不平等的 ， 只能证明谁厉害） 。说到底 ， 争夺“冠姓权”这种不痛不痒的行为 ， 其实是比较幼稚的 。 说实话 ， 一个女性要是真正独立 ， 更多是指“认知的独立” ， “人格的独立” ， “经济的独立” ， 而非是孩子是不是跟自己姓 。 要知道 ， 如若硬要争夺“冠姓权” ， 那么自己的姓氏是不是也要怪母亲不够“女权主义”呢？再说 ， 孩子的姓氏问题 ， 如果真要掰扯权利的问题 ， 孩子才是其中的主体 。 那么 ， 作为父母来讲 ， 争夺“冠姓权”根本上就没把孩子当回事 。 甚至 ， 在一定程度上 ， 只是把孩子当成争夺权利的“工具”或“载体” 。 所以 ， 别再谈什么权利的维护 ， 这本身就很荒谬 。另外 ， 作为“冠姓权”的讨论 ， 如果硬要追问 ， 那么“极端女权主义者”除却要讨伐丈夫 ， 更要讨伐自己的父亲 ， 以及自己的祖宗 。 甚至 ， 还要怪母亲不够女权主义 ， 没有为自己争取母姓而感到气愤 。 于此 ， 这就不是简单的争夺问题 ， 而是关系到文化构建的问题 。 只是 ， “极端女权主义者们” ， 你们真的是反思文化构建吗？不过 ， 就“极端女权主义者们”最重要的病症而言 ， 并不是“冠姓权”的问题 。 而是 ， 在她们的认知中 ， 思维本身还是“男权主义逻辑” 。 甚至 ， 在一定程度上 ， 因现实的男权主义思想还普遍存在 ， 导致“极端女权主义者们”病急乱投医 。 于此 ， 作为“极端女权主义者们”来讲 ， 请先治病 ， 然后再去争取性别平等 。要不然 ， 不讲逻辑 ， 不谈文化 ， 不知理论的胡乱作为 ， 只能称得上“撒泼”和“胡闹” 。 至于papi酱而言 ， 如果她都不能称得上独立的女性 ， 可能普天之下 ， 独立的女性真的就少之又少 。 所以 ， 不要肆意绑架别人 ， 也不要因为一个标签就否定别人 ， 这些都是愚蠢的表现 。因为 ， 孩子跟父亲姓 ， 是主流文化 。 并且 ， 这个过程也不是强迫的 。 毕竟现实生活中 ， 也存在跟母亲姓的案例 。 当然 ， 如果硬要掰扯出个“你死我活” ， 可能这样的女性压根就不适合结婚 。 因为 ， “满口女权主义”本身就显得很可怕 。原创文章 ， 谢绝转载 ， 首发微信公众号：qingnianxuejia 。


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