半壶老酒半支烟六扇门拜红袍关公，江湖客拜绿袍关公，什么人拜金袍和无袍关公？
【半壶老酒半支烟六扇门拜红袍关公，江湖客拜绿袍关公，什么人拜金袍和无袍关公？】
关公崇拜 ， 由来已久 ， 在《三国演义》出现的一千年以前 ， 也就是隋唐时期 ， 就已经有人开始拜关公了 。 按照常规理解 ， 红袍关公代表十个字 ， 绿袍关公代表八个字 ， 六扇门拜红袍关公 ， 江湖客拜绿袍关公 ， 但是六扇门和江湖客经常弄错 ， 以至于让笑着怀疑是不是对方卧底“请”来的神像 。
在古代 ， 关羽的形象不止一种 ， 除了红袍关公绿袍关公 ， 还有金袍关公和无袍关公 。 什么人拜金袍关公 ， 说起来一点问题都没有 ， 但是要细说什么人拜无袍关公 ， 可能就要有点麻烦了 。
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唐有“咏三国诗” ， 宋元有“三国讲唱” ， 明清有“三国说唱” ， 这些艺术表现形式 ， 还因“以曹魏为正统”和“以刘汉为正统”分成了不同的流派 。
这里要提请读者诸君注意 ， “三国”从来就不是“魏蜀吴”而是“魏汉吴”：曹丕建立了魏 ， 孙权建立了吴 ， 而刘备刘禅父子一直坚称自己是“继位”而不是“开国” ， 他们绝不会在自己的大旗上绣一个“蜀”字 。
宋朝以后 ， 尊刘贬曹成为潮流 ， 关羽张飞等人的形象 ， 也随之变得更加丰满完美 ， 关羽的骄傲变成了自信 ， 张飞的暴躁变成了憨直 。
在不同朝代和不同地域 ， 各种文艺流派对关羽的形象描写也不尽相同 ， 仅在北方 ， 就有鼓词（梨花大鼓、铁板大鼓五音大鼓等八个分支）、子弟书（清音子弟书 ， 八旗子弟传唱）、快书（不仅限于山东）、京城岔曲、河南坠子、扬州清曲、四川竹琴等七八种表现形式 。 根据这些表现形式 ， 我们可以总结出关羽的四种常见形象：红袍关公、绿袍关公、金袍关公、无袍关公 。
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红袍关公：汉贼不两立 ， 王业不偏安
红袍关公是过去六扇门 ， 也就是衙差们供奉的形象 ， 因为在话本小说和民间传说（包括但不仅限于《三国演义》）中 ， 关羽只是在大汉朝廷当偏将军、汉寿亭侯的时候穿过红色战袍 ， 而且这战袍还是丞相曹操代表大汉天子刘协赏赐给关羽的 。
当然 ， 按照三国正史记载 ， 曹操招降关羽的时候还不是大汉丞相 ， 而是司空、行车骑将军、录尚书事、假节钺、武平侯 。 原本大汉天子刘协任命曹操为大将军 ， 但是袁绍反对 ， 曹操就把这个职位让给了他 。
曹操在世的时候 ， 并没有三国 ， 而是只有一个大汉朝廷和两个大军阀刘备和孙权 ， 此外还有辽东西凉等比稍小一些的割据势力 。
关羽被擒投降的时候 ， 也是“降汉不降曹” ， 所以终关羽一生 ， 都一直以“汉寿亭侯”自居 。
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关羽投降曹操也好 ， 归顺朝廷也罢 ， 即使没有曹操相赠 ， 关羽都必须穿大红战袍 ， 因为那是汉朝军官必须穿的军装——汉初以水德 ， 后改为土德 ， 最后定性为火徳 ， 到了后汉三国年间 ， 汉军制服早就规范为赤红色了 。
关羽穿红袍 ， 代表“汉贼不两立 ， 王业不偏安” 。 刘备“继承”了汉献帝的江山 ， 并且给还活着的“山阳公”刘协开了追悼会 ， 然后就“名正言顺”地以大汉天子自居了 。
曹丕篡汉之后 ， 马上就改了官服颜色 ， 红色也就不再流行 ， 而曹丕这样做 ， 也是有“理论依据”的：“天命有去就 ， 五行不常盛 。 代火者土也 。 代汉而有天下者 ， 当在魏 。 汉以火德王 ， 而曹公（曹操）乃土命也 。 许都属土 ， 到彼必兴 。 ”
刘备这个人一向是喜欢跟曹操对着干的：你抛弃了红色 ， 那么我作为大汉合法继承人 ， 就要把红色当成国色 。
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