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北京联盟_本文原题：我们可以生活在一个没有规则的世界吗？
“我现在快30岁 ， 感觉自己正越来越被规则所束缚 。 从扶手电梯上无穷无尽的标志告诉我‘站在右边’ ， 公共场合里‘禁止滑板’ ， 到一切不成文的社会规则 ， 比如人们期待我具有定所 ， 买房 ， 拥有家庭 。 我们真的需要这些规则吗？为什么我要遵守规则 ， 如果人们全都无视规则又会发生什么？”28岁来自伦敦的威尔说 。
我们都能感受到规则压迫性的存在 ， 无论是成文或不成文的——这几乎就是一条生活规则 。 公共空间、组织机构、晚宴 ， 甚至人和人的关系以及随意的谈话 ， 都被似乎能规定我们每个行动的规则和繁文缛节充斥着 。 我们抱怨规则冒犯了个人自由 ， 并声称规则就是“生来被打破的” 。
本文插图
? Mathieu Fugere
但是作为一名行为科学家 ， 我相信一般的规则、规范和习惯并不是问题——没有正当理由的规则才是 。 其中棘手但重要的一点正在于如何建立二者之间的区别 。
让我们先想象一个没有规则的世界 。 除了我们的身体遵循的那些非常严格而复杂的生物学法则——没有这些规律我们都活不了——我书写的每个单词也遵循英语的规则 。 在拜伦式的艺术个人主义时代 ， 我可能会做梦一样去想象把自己从语言规则中解放出来 。 但是这种新的语言学自由真的存在什么好处 ， 或者真能解放我的思想吗？
一些作品——比如刘易斯·卡罗尔（Lewis Carroll）的诗《Jabberwocky》——成功在文学上实现了一定程度的无序状态（译者注：Jabberwocky全篇都由无意义的英文单词构成） 。 但是总体而言 ， 打破语言的规则并不会让人感到无拘无束 ， 反而更像是语无伦次 。
拜伦在他的一生中因破坏规则而声名狼藉 ， 但他同时也对韵脚和格律极为坚持 。 比如在他的诗歌《当初我们俩分别》（When We Two Parted）中 ， 拜伦描述了一场禁忌之爱 ， 一场打破规则的爱 ， 但他仍然严格遵守了一些成熟的诗歌定律 。 许多人会说 ， 这让他的诗更富有力量了 。
In secret we met
In silence I grieve,
That thy heart could forget,
Thy spirit deceive.
If I should meet thee
After long years,
How should I greet thee?--
With silence and tears.
你我秘密地相会 ，
我又默默地悲伤 ，
你竟然把我欺骗 ，
你的心终于遗忘 。
如果很多年以后 ，
我们又偶然会面 ，
我将要怎样招呼你？
只有含着泪 ， 默默无言 。
（注：穆旦译 ， 来源网络）
再想想作为运动、游戏和猜谜之根本的规则——即使这些活动本应该只是为了娱乐 。 打个比方 ， 国际象棋的规则在以下情形中会触发小情绪：如果我想用王车易位避免被将军 ， 但规则说我不可以；或者当我发现你的兵走到了我这边 ， 吃掉了后、车、马或象 。 与之相似 ， 让我们试着找出一个从没有因为越位规则而狂怒的足球迷吧 。
没有规则的国际象棋或足球就不再是国际象棋和足球——二者变成了完全不具备形式和意义的活动 。 实际上 ， 没有规则的游戏就不再是游戏 。
本文插图
The New York Times
在过去很短的时间里 ， 足球这样的游戏就有了大量的规则 。
我们可以做什么 ， 不可以做什么 。 说“请”和“谢谢”的传统在年幼的孩子看来让人厌烦 ， 这些规范也确实没什么道理——但正是因为我们有这种传统 ， 而且更重要的在于大家就传统的内容达成了共识——人们的社交沟通才更顺畅 。
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