宓妃原创 《红楼梦》里的七位神仙姐姐，都是中国文化的源头啊！
北京联盟_本文原题：《红楼梦》里的七位神仙姐姐 ， 都是中国文化的源头啊！
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文：午梦堂主（读史专栏作者）
说到神仙姐姐 ， 很多人第一时间想到的 ， 并不是《红楼梦》 ， 而是《天龙八部》 ， 那个成天跟在王语嫣身后 ， 一口一声“神仙姐姐”叫着的段誉 。
其实 ， 小说中段誉最早见到的神仙姐姐并不是王语嫣 ， 而是无量山琅嬛福地里的那尊玉像 。 段誉看到这尊玉像 ， 惊为天人 ， 视为仙女 ， 因此将之称为“神仙姐姐” 。
而这个“神仙姐姐”的梗 ， 实际上是沿袭自《红楼梦》 。 该书第五回写宝玉见到一个仙姑 ， 喜的忙来作揖问道：“神仙姐姐不知从那里来 ， 如今要往那里去？也不知这是何处 ， 望乞携带携带 。 ”
这个神仙姐姐就是警幻仙姑 ， 但见她蹁跹袅娜 ， 端的与人不同 ， 还有赋为证 。
那篇长篇大论的赋文 ， 有不少文句都是化用自曹植的《洛神赋》 ， 所以这个警幻仙姑的容貌形象 ， 都让我们很容易把她和洛神混淆 ， 感觉这个神仙姐姐 ， 简直就是洛神的模仿秀 。
不过 ， 警幻仙姑的哲学内涵 ， 其实更大过她的美学意义 。 “警幻”二字 ， 本身就有浓浓的佛道意味 ， 而小说中警幻仙姑掌管太虚幻境 ， 其实就是明白无误告诉我们 ， 情欲是苦 ， 爱欲是幻 ， 世间情爱是大梦大幻 ， 是无边苦海 ， 回头才是岸 。
除了警幻仙姑这个神仙姐姐 ， 在该书第七十八回 ， 写宝玉祭晴雯的长文《芙蓉女儿诔》里 ， 还用骈文的句式 ， 一口气写了六位神仙姐姐 ， 并且这六位神仙姐姐都是一字排开 ， 热烈欢迎晴雯回归芙蓉花神之位 。
只是 ， 我们普通读者 ， 在读这篇绝妙长文时 ， 很容易把这些晦涩文句一带而过 ， 也就想不起 ， 原来在这里 ， 神仙姐姐们还来了个集体大聚会呢 。
下面我们就来一睹她们的风采 。
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01、素女约于桂岩
第一个出场的是素女 。
说到素女 ， 很多人第一时间想到的就是那本《素女经》 ， 然后一脸坏笑 。 其实诔文里的素女 ， 并不是这个神仙姐姐 ， 而是素娥 ， 也就是嫦娥姐姐 ， 因为“桂岩”二字 ， 已暗示说的是嫦娥 。 实际上应该写作“桂宫”或“月宫” ， 为了骈文的行文对仗 ， 因此写作“桂岩” 。
还有就是 ， 除了那本作者存疑 ， 且已无从考证的《素女经》 ， 真正的素女还是一个玩乐器的高手 ， 她是鼓瑟女神 。 《史记》载：
太帝使素女鼓五十弦瑟 ， 悲 ， 帝禁不止 ， 故破其琴为二十五弦 。
感觉这个并非素娥的素女 ， 简直就是一个引愁仙女 ， 她弹奏的悲伤音乐 ， 很容易让我们想到李商隐的那句“锦瑟无端五十弦 ， 一弦一柱思华年” ， 还有张祜的那首《宫词》：
故国三千里 ， 深宫二十年 。
一声何满子 ， 双泪落君前 。
素女 ， 正是类似阿炳《二月映月》那般悲凉曲风的演奏高手 。
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02、宓妃迎于兰渚
第二个出场的是宓妃 。
说到宓妃 ， 我们就比较熟悉了 ， 她就是大名鼎鼎的洛神 ， 因为曹植的名篇《洛神赋》而名扬千古 。
“宓妃留枕魏王才”的香艳故事 ， 还有曹植的名句“翩若惊鸿 ， 婉若游龙 。 荣曜秋菊 ， 华茂春松 。 仿佛兮若轻云之蔽月 ， 飘摇兮若流风之回雪 。 ”
对洛神出神入化、登峰造极的颜值描写 ， 让宓妃的形象美到让人窒息 。
因为《洛神赋》原名《感甄赋》影响太大 ， 后人遂直接将洛神与原为袁绍儿媳 ， 后为曹丕所纳 ， 又与曹植传出绯闻的文昭甄皇后 ， 直接划上等号 ， 而宓妃的真实身份 ， 反被人们忘却了 。
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