『徐福』姚广孝为何被称为“妖僧”?三个原因,却一个比一个让人费解


『徐福』姚广孝为何被称为“妖僧”?三个原因,却一个比一个让人费解
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『徐福』姚广孝为何被称为“妖僧”?三个原因,却一个比一个让人费解
朱棣之所以能成为唯一的 , 以藩王身份谋反并成功的人 , 不仅在于他能力强悍 , 时机把握得准 , 还因他身边有位“妖僧” , 这便是姚广孝 。 那么姚广孝为何被称为妖僧呢?这就要从他少年时说起了 。
姚广孝14岁时就出家了 , 这本该是一位好高僧的苗子 , 可惜姚广孝却不这么认为 。 他虽研习着佛法 , 但更好“阴阳之术” , 后来干脆拜了一位道士为老师 。
道士在古代 , 一直都跟最上层的关系密切 , 有的是炼丹 , 所谓的求长生不老 。 还有的就是充当“谋士” 。 因为“道”的根 , 是扎在《道德经》、《易经》等古籍之中 。 而这些古籍里 , 又充满了各种智谋 , 甚至是权谋 , 兵法等 。
再看姚广孝 , 披着佛门的袈裟 , 却如饥似渴地研习着“阴阳之术” , 所谓反常为妖 , 这不是一个妖僧模样是啥?
果然 , 后来当他遇到了当时著名相士袁珙后 , 就惊得袁珙一声高叫:是何异僧!目三角 , 形如病虎 , 性必嗜杀 , 刘秉忠流也 。
姚广孝“妖僧”之称 , 恐怕就是脱胎于这句话 。 首先是定性为“异僧”(妖僧) , 跟着就评述长相 。 “长着一对三角眼 , 如一只病虎一样” 。 最后是归类 , “一看就是嗜杀之人 , 跟辅佐忽必烈的刘秉忠是一个类型” 。
由此 , 姚广孝妖僧之说 , 算逃不掉了 。 按常理来言 , 寻常僧人必会反感这种评价 , 哪料姚广孝 , 非但不恼反而还高兴万分 。 为何?恐怕是“刘秉忠”这三个字 , 正中他下怀 。 即 , 姚广孝的偶像就是刘秉忠 。
不得不承认 , 姚广孝真赶上了如刘秉忠那样的好机遇 。 一次他做法事时 , 恰好遇到了燕王朱棣 , 姚广孝主动接近 , 由此跟上了朱棣完成了第一步 , 如刘秉忠一样先成为幕僚 。
关于此事 , 也是有一个故事的 。 说 , 姚广孝一见朱棣 , 就断定此人日后必成大业 。 所以他第一句话就是:送你一顶白帽子 。 朱棣当时是燕王 , 王字之上 , 加个白字 , 正是“皇”!
不过 , 朱棣对此却并没有太过在意 。 毕竟那时朱标还活着呢 , 别说给他姚广孝了 , 就是把诸葛亮和刘伯温一起打包给他 , 朱棣都不敢乱来 。 可惜随着朱标早亡 , 他的儿子朱允炆成了太子 。
朱棣平静的心起了波澜 。 他服气朱标 , 那是因他清楚 , 老爸把最好的资源都倾注在朱标身上 , 且从小朱标就表现出了过人的天分 , 处理朝政井井有条 。 对兄弟们 , 宽厚仁爱 , 既是一位好储君 , 又是一位好哥哥 。
可朱允炆算啥?朱棣岂能服气!姚广孝也敏锐觉察到了“此处应有雷霆” , 开始撺掇朱棣夺皇位 。 哪料朱棣这还没下定决心呢 , 登基后的朱允炆就帮他下了决心:要实行削藩 。
朱棣深知一旦被削藩 , 自己绝没有好果子吃 。 若是朱标削藩 , 他肯定没啥反应 , 清楚哥哥不会要自己命 , 相反还会给更多的好处 , 让自己成为一个“快乐无比的王爷” , 可朱允炆削藩 , 却是生怕被夺权 , 必会置自己与死地 。
姚广孝也这么认为 , 先是把袁珙介绍入府 , 给朱棣和他府内的亲信相面 , 自然是朱棣一看就是老大命 , 过了40必登大位 。 至于亲信们则都是王侯将相 。 其实这就是姚广孝用这些“乱力鬼神”给朱棣打气 。


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