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偷得浮生半日闲——古人十雅

偷得浮生半日闲——古人十雅
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古人有“十雅” ，
不管你过得好不好 ，
十件小事总会被他们拿出来消遣一二 。
也正是如此 ，
人们有了浮生偷闲的时刻 ，
有自己不为外人道的小乐趣 。
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焚香
【偷得浮生半日闲——古人十雅】一炷烟中得意九衢尘里偷闲
如果世界过于喧嚣 ， 让人静下来的方法也有许多种 。 有人觉得走进山林听山间风过就能安静下来 ， 有人觉得独饮一壶茶也能让人身心安静 。 而有人则喜欢焚一缕馨香 ， 在呼吸间抚平心中的烦乱 ， 当下便拥有内心的宁静 。
品香未必要焚 ， 今人可以带香包 ， 喷香水 ， 但焚香带来的缥缈意境 ， 总是能让人心甘放下俗务 ， 坐定 ， 沉浸 ， 一心一意超然物外 。
偷得浮生半日闲——古人十雅
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抚琴
若心自适无弦亦可
宋代《琴论》云：“攻琴如参禅 ， 岁月磨练 ， 瞥然省悟 ， 则无所不通 ， 纵横妙用而尝若有余” 。 明代李贽续而言之：“声音之道可与禅通” 。 在当下的生活中 ， 尚能抚琴一曲 ， 乃是最为快乐之事 。
魏晋大琴家嵇康在《养生论》中云：“更宜调息静心 ， 常如冰雪在心 ， 炎热亦于吾心少减 ， 不可以热为热 ， 更生热矣 。 ”这就是所谓“心静自然凉” ， 是夏季养生法中的精神调养 。
陶渊明不会弹琴 ， 也要长年在家中放一把无弦琴 ， 每逢酒酣意适 ， 轻轻抚摸 ， 无声胜有声 ， 也不失为一种寄托 。
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对弈
弈棋不如观棋因观者无得失心
“不为无用之事 ， 何以遣此有涯之生” 。 在古代 ， 有学识地位的人 ， 用下棋来消遣娱乐 ， 他们同时也锻炼了全局考虑的能力 ， 增强自己的谋略 ， 所以闹市茶寮之中 ， 常有有闲人士下棋消遣 。
笠翁《闲情偶寄》有云：“弈棋不如观棋 ， 因观者无得失心” 。 观棋是有趣的事 ， 如看斗牛、斗鸡、斗蟋蟀一般 。 但是观棋也有难过之处 ， 观棋不语是一种痛苦 。 喉间硬是痒得出奇 ， 思一吐为快 。
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品茗
淡中有味点茶三昧
“寒夜客来茶当酒 ， 竹炉汤沸火初红 。 ”中国人饮茶 ， 注重一个“品”字 。 “品茶”不但是鉴别茶的优劣 ， 也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意 。 在百忙之中泡上一壶浓茶 ， 择雅静之处 ， 自斟自饮 ， 可以涤烦益思、振奋精神 ， 也可以细啜慢饮 ， 达到美的享受 。
茶无贫富 ， 也无贵贱 ， 可以素朴简约 ， 也可以堂皇精致 ， 大俗大雅 ， 尽在日常点滴之中 。 是以茶解渴清心 ， 还是以茶明性修行 ， 表达了每个人对茶的不同态度 ， 其实境界各异 ， 谈不上高下分别 ， 每个人在茶中都有自己的诉求与安顿 ， 能否得道 ， 全凭悟性 。
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酌酒
醉里乾坤大壶中日月长
在中国 ， 酒神精神以道家哲学为源头 。 庄周主张 ， 物我合一 ， 天人合一 ， 齐一生死 。 庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟 ， 而不做受人束缚的昂头阔步的千里马 。 追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱 ， 是中国酒神精神的精髓所在 。
惠风和畅、茂林修竹之间 ， 他们或袒胸露臂 ， 或醉意朦胧 ， 魏晋名士们洒笑山林 ， 旷达萧散 。 他们饮的不止是酒 ， 而是乱世中 ， 那一种不受拘束 。
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听雨
卧眠听雨一梦浮生
从小读古人写雨的诗 ， 有句很有意思：竹斋眠听雨 ， 梦里长青苔 。 雨天最惬意的时候 ， 就是躺在家中床上听雨 。 雨中入眠 ， 连梦里也长出潮湿的青苔 ， 意识仿佛化成 。
一个人骨子里浪不浪漫 ， 要看他怎么看待下雨天 。 清代生活家张潮就说 ， 春雨宜读书 ， 夏雨宜弈棋 ， 秋雨宜检藏 ， 冬雨宜饮酒 。 常人眼中恼人的雨天 ， 被他说得像一幅画 。
拢一手雨珠 ， 珍藏在心间 ， 岁月染霜 ， 情怀不老；折一串水帘 ， 挂在窗棂外 ， 容颜老去 ， 心依然 。
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莳花
侍花如侣读花如人
花 ， 难觅归鸿暮霭霞 。 蒹葭白 ， 绮梦飞天涯 。 莳花即栽花 。 花非花而胜似伴侣 ， 乃爱花者至高浪漫 。 清代名士朱锡绶曾以花卉喻女子：菊 ， 才女之善文章者也；荼蘼 ， 善谈禅者也；芍药 ， 名土之妇也；莲 ， 名士之女也 ， 惟兰为绝代美人……
宋代诗人林和靖 ， 用如今的话来说可算“地道花痴” 。 他长住山上 ， 终身不做官 ， 不娶妻不生子 ， 只在住处周围种满梅花 ， 终生与花及一只白鹤为伴 ， 后人称“梅妻鹤子” 。
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读书
有书真富贵无事小神仙
古语有云：“有书真富贵 ， 无事小神仙” ， 闲人读闲书 ， 可堪比上界真人 ， 仙福无边矣 。
故金圣叹有言：“红袖添香读闲书 ， 乃人生一大乐事也” 。 古人早已看透人生之大道 ， 将清心涵养视作对自己生命最大的成全 。
古人有云：“人之气质 ， 由于天生 ， 本难改变 ， 惟读书则可变化气质 。 ”又云：“吾辈读书 ， 只有两件事 ， 一者进德之事 ， 一者修业之事 。 ”
以前虽明字义 ， 但践行的少 ， 视如不见 。 后历经世事磨练 ， 终信之不疑 ， 以读书为第一乐事 。
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候月
今人不见古时月今月曾经照古人
月亮是中国人最古老浪漫的意象 。
有诗人说：观月须临水 ， 须独往 ， 须空旷幽绝之地 ， 如此方能独与天地精神相往来 。 张若虚正是在这样的情境下 ， 写下《春江花月夜》的千古名篇 。
顽童李白 ， 传说干过醉酒江中捞月的傻事 ， 但面对月亮这位知己 ， 更多也展示了自己深沉善感的一面：花间一人独酌 ， 便把酒邀月 ， “举杯邀明月 ， 对影成三人”；
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寻幽
山光悦鸟性潭影空人心
中国人游山玩水 ， 不似西方人抱着征服之心 ， 而是欣赏它的深邃幽缈、深不可测的含蓄之美 ， 所以叫“寻幽探胜” 。
试着想象一个清晨 ， 漫步到古老的寺院外 ， 初升的太阳照耀着丛林 。 曲曲折折的小路 ， 通向幽静的地方 ， 僧侣们唱经礼佛的地方掩映在花草树林中 。 明净的山光 ， 深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽 。
古人留下的智慧 ， 提醒着我们就算周身物欲横流 ， 也得多一些闲情雅致 。 因为活得最有意义的人 ， 不是活得最长的人 ， 而是对生活最有感受的人 。
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转发：郑州陈氏太极拳小架学堂


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