自私与自利，恰恰是完全相反的两个性格
自私自利 ， 经常被拿出来一起说 。 但实际上 ， 从人格逻辑看 ， 自私与自利 ， 完全是两码事 。 甚至可以说完全相反 。自私的逻辑 ， 是本我意识充分支配个体行为 。 俗称：想做什么就做什么 ， 想说什么就说什么 。 完全以个人情绪 ， 情感 ， 喜好为中心 。自利 ， 也叫利己 。 利己的逻辑 ， 是在自我意识下 ， 以个人利弊作为核心标准 ， 去高度规划个体行为 。 俗称：对自己不利的事情不做 ， 对自己有利的事情会做 。利己的人格 ， 本质上就是‘个人利弊’来自律 。 自私人格 ， 本质上是以‘本我意识’来体现自由 。明白这点就知道 ， 利己的人格 ， 不可能是巨婴 。因为人类必然是‘社群生物’ 。 必然存在‘社群关系 ， 人我界限 ， 群己界限’ 。 并由此产生对个人行为进行利弊裁决的社群法则 。说白了 ， 哪个人类社群 ， 都会存在对‘伤害他人’的行为的惩罚 。利己的人 ， 无论生活在哪个社会 ， 都会对这种惩罚机制最敏感的 。 都是变成巨婴的可能性最低的 。最有趣的是 ， 由于利己人格的人 ， 本上对社群利弊机制最敏感 ， 所以这种人格看起来投机性最强 。说白了 ， 最精致利己的人 ， 在社会主义 ， 恰恰是最积极学雷锋的劳模 。 因为社会主义的机制 ， 只有积极学雷锋 ， 哪怕假装学雷锋 ， 才会获得利益最大化 。到了资本主义 ， 精致利己的人 ， 又往往是经商 ， 投资 ， 发财赚钱的狂热者 。到了纳粹社会 ， 精致利己的人 ， 甚至可以纳粹忠实信徒 。 以效忠‘元首’为荣 。实际历史上有一个最典型的例子：辛德勒 。辛德勒是犹太人圈子里的活雷锋 ， 自掏腰包救了大量犹太人 。又是纳粹党的模范 。 多次给纳粹德国捐献物资 ， 多次受到表彰 。又是投身商海的积极分子 ， 善于敛财发财 。这个人精致到什么程度呢？就是适应犹太集中营囚犯社交圈 ， 纳粹党社交圈 ， 商业社交圈的各种不同规则 。 在每个社交圈里 ， 都不会被主流当作异类 。 纳粹从来没有怀疑过它的忠诚 ， 集中营里的犹太人把他当救星 ， 德国商人把他当作偶像 。当时纳粹党评价这个人 ， 是他开厂子经商是伪装 ， 绝对是为了纳粹党的事业无私奉献的 。德国商圈老板对他的评价 ， 是他参加纳粹是伪装 ， 这个人绝对是经商奇才 ， 参加纳粹只是为了忽悠更多合同 。犹太人评价他 ， 是不图名利 ， 自己掏腰包 ， 救犹太人 。 真是天使了 。实际上呢？辛德勒做一切 ， 都是利己 。 辛德勒从未因为犹太人 ， 纳粹 ， 德国商业 ， 改变过自己一丝一毫的人格逻辑 。最有趣的是 ， 辛德勒救犹太人的标准 ， 也是精致利己的 。比如最著名的标准 ， 就是可以没什么钱 ， 但一定要清白 ， 名声好 ， 有文化 ， 最好是教授 ， 教师 ， 医生 ， 律师 。为什么呢？因为这些职业和身份的犹太人的‘话语公信力’最强 。 说出的话 ， 信用最高 。有什么用呢？可以为‘万一德国战败’ ， 替辛德勒出庭作证 ， 挽回损失 ， 至少保住这个纳粹成员的命 。所以说 ， 救人对于辛德勒来说 ， 都不是无私的 ， 反而是利己的 。 高度利己 。完全用‘是否对个人利益有利’来进行自律式选择 。所以说啊 ， 自私的人 ， 实际上一定是巨婴 。 巨婴是一种‘本我’下的自由状态 。自利的人 ， 一定不可能是巨婴 。 自利 ， 利己 ， 其实是‘社群利弊机制’下的奴性 。说白了 ， 怕利益受损 ， 怕挨骂 ， 怕别人翻白眼 ， 所以为了不让别人‘伤害自己’ ， 而采取更多自律性的伪装 ， 依附社群 ， 跟随社群机制 ， 服从社群的所谓‘潜规则’ ， 这就是精致利己 。真正自私的人 ， 因为是巨婴 ， 所以在社会意识里 ， 是‘让大多数人恶心’的效果 。 但让大多数人恶心 ， 并不等于有奴性 。 相反 ， 巨婴还是呈现出自由的状态 。真正利己的人 ， 在社会意识里 ， 是‘让大多数人羡慕’的效果 。 因为这种利己人格者 ， 往往在社群里善于伪装 ， 善于表演 ， 善于服从规则 ， 从而如鱼得水 。但让大多数人羡慕 ， 不等于没有奴性 。实际上 ， 精致利己的人 ， 奴性最大 。而奴性 ， 恰恰是建立现代社会文明的人性要素 。
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