那年那时的我韩非子之死
韩非子生活在战国后期 ， 作为战国后期法家代表人物 ， 韩非子政治主张集中在“势”治 ， 主张君主可以“握法处势” ， “无为而治天下” 。
李斯据说和韩非子曾经是同窗 ， 共同修习法家治国理论 。 与李斯强烈的施展治国之才志愿不同 ， 韩非子身上保留着韩国老世族强烈的偏激 ， 幻想在韩国变法 ， 一扫颓废的朝堂 ， 再次成为劲韩（申不害变法 ， 编练新军 ， 聚集老世族私兵和财货 ， 训练了一支战国初期真正意义上的新军） 。 战国中后期 ， 韩国拥有宜阳铁山 ， 近700万人口 ， 土地肥沃 ， 如果能够一扫朝堂糜烂之风 ， 重新振作 ， 或许能抵御秦国的入侵 。 申不害变法失败之后 ， 韩国成为半新半旧的国家 ， 老世族再次掌控朝堂 ， 土地和财富掌握在老世族手中 ， 掌握在国府手中的土地财货不足以训练新军 。
申不害变法 ， 重“术” ， 申不害建议最高统治者必须用术 ， 君主应以“独视”、“独听”、“独断”的手段来实行统治 。 使韩国丧失了立国初期 ， 以均势和正气平衡战国之间关系的国策 ， 申不害变法之后 ， 韩国朝堂变得阴桀 ， 以水工疲秦 ， 却让秦国的汉中之地变成了天府之国 。 不再以兵威大道赢得国家的尊严和生存王道 ， 韩国整个国家在军事力量上无法与秦国抗衡 ， 其他五个战国 ， 也被秦国远交近攻的外交搅得晕头转向 ， 无法形成抗衡秦国兵威的合力 。
【那年那时的我韩非子之死】现在分析一下韩国失败的原因：韩国第一代国君 ， 曾经是春秋五霸晋国三位大夫之一（魏赵韩） ， 在屠岸贾失势之后 ， 迎回赵氏后裔 ， 帮助赵氏后裔汇聚曾经的民众和土地 ， 赢得了晋国以至其他四霸的尊重 。 后来魏赵韩瓜分晋国 ， 势力最弱的韩国得到了肥沃的平原地带 ， 这也是因为其世人盛赞的声誉有关 。 申不害变法之后 ， 韩国国内朝堂阴桀 ， 政出多门 ， 新法旧法混乱 ， 韩军接连战败 ， 割地赔款 ， 整个韩国颓废无力 。 韩非子出生老世族 ， 有着强烈的振兴韩国的政治宿愿 ， 其政治主张不被老世族认可 ， 其编写的《韩非子》 ， 被谨献给秦始皇嬴政 ， 成为秦国统一六国后 ， 建立法制帝国三公九卿制的重要依据 。韩国老世族为了避免秦军入侵 ， 把韩非子奉献给了秦国 ， 嬴政赏识的是韩非子的大才 ， 认为韩非子的大才对秦国统一六国 ， 建立法制帝国 ， 建立法制基础和治国理念 。 韩非子当时也意识到了 ， 只有新兴战国秦国才是他的才识实战之地 ， 但是他身上有着韩国老世族的固执、偏激 ， 无法容忍韩国被秦国灭亡的事实 ， 他知道自己个人的力量无法撼动秦军隆隆的战车和野心勃勃的吞灭六国的野心 ， 他想做萤火 ， 在黎明前燃烧自己 。 他做到了 ， 他在秦国朝堂上污蔑李斯等人 ， 被嬴政打入牢狱 ， 最终郁郁而终 。 但是他的法家经典《韩非子》思想被奉为治国良策 。
韩非子用自己的死 ， 完成了对一个国家愚昧的效忠 。
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