悲剧真的可以避免吗?
假设一个男人的妻子被歹徒杀害了，家中还有4位老人和一个几岁的孩子，那么当有机会手刃仇人时这个男人到底要不要付诸行动？我想一般人(包括我自己)在真的面对这种情景时都会忍不住要将歹徒一刀砍死。最终的结局是什么？男人也因杀人入狱了，丢下几个悲痛欲绝的老人艰难地抚养孩子，而孩子从小缺失了双亲，还背负着杀人犯孩子的名头，未来会变成什么样？事情发展到了这一步才算是真正的悲剧。回避痛苦是生物第一本能，它甚至要远远大于去追求幸福的愿望。如果无法承受痛苦，那么人就会为了回避痛苦而无所不用其极，甚至牺牲自己的生命和灵魂也在所不惜。就像上面例子中的男人一样，表面上是为了正义，本质上却是因为胸中怒火灼心的痛苦已经无法忍受，这让他毫不犹豫地丢弃了作为一个儿子、女婿和父亲的责任，选择了与歹徒一起毁灭，并且为了回避自己丢弃责任的道德谴责，他还会不知回头，永远以受害者自居。当然，现实生活中的例子远远没有这么极端，就拿保险行业来说吧。保险都是骗人的这句话，就是很多人为了回避自己丢弃责任的良心谴责而编造的谎言。保险销售里确实有不少败类，误导客户牟取暴利，但这就像人类里出了几个败类你就说人类不应该出现在世界上一样，太以偏概全。编造保险骗人这样的谎言，其根本动机仅仅只是因为舍不得现在交一点保费，因为他们可能希望将这笔钱花在享乐上，比如买一台新电脑、一台新车子。追求短期的快乐就是因为忍受不了为长期打算带来的枯燥，这很痛苦，以至于让这些人放弃了为自己和家人的未来谋划的责任，甘愿出卖自己的灵魂，抹黑保险业，欺骗自己的家人。真正的悲剧不是出现在家人生病或去世时，而是当这些坏事发生后他们只能因为没钱而只能眼睁睁地看着亲人离去，从此陷入无尽的悔恨。可怜之人必有可恨之处，这句话真是非常贴切的。作恶并不一定就是要干丧尽天良的坏事，事实上所有的恶本质上都只是为了回避当前的痛苦而已。可怜之人无法战胜这样的痛苦，总是追求当下的宁静与安逸，这本身就是最大的恶，是一切悲剧的源泉。说到这里就不妨再举一个例子。医闹。其实有很多医闹真的不是职业的，确实是走投无路。听某大型医院的朋友说，他们那群医生间有一个不成文的潜规则：凡是一来就下跪的患者，一律不收。听起来很残忍对吧？人家都这么可怜了，都给你跪下了，你居然要把人家往绝路上推！但真相永远都是残酷的，这些一来就下跪的人已经被那无法负担的巨额医疗费吓到了，为了尽快摆脱这种痛苦，他们已经把尊严都抛弃了，把一切的责任通过这么一跪就全部抛给医生了。“我没文化，不懂这些，医生你就可怜可怜我们吧，这是积德呀！”多好听的理由！其实你仔细一问，这些人里面有很多连最基本的社会医疗保障都没有。那可是便宜到极致的社会保险啊！因为没有买过，报不了账。这还是其次，更重要的是没有和社保的专业人员接触过，自然也就完全不知道还有什么途径可以救命，连想发起社会捐助都不知道该怎么操作。有良心一点的还知道做一个横幅到医院对面天桥上去乞讨，最可恶的就是这种把人抬到医院，给你跪下，你不收我就死这里的。可怜吗？确实可怜。可恨吗？着实可恨。说了这么多，该做一个总结了：悲剧可以避免吗？当然可以！怎么做？不要总是回避眼前的痛苦，试着去承受它们，并在它们的陪伴下成长，当你能战胜痛苦时，坏事就不会演变成悲剧。
■网友的回复
看你怎么定义悲剧了。王阳明死的时候说：此心光明，亦复何言？庄子的老婆去世了，他敲着泥盆，唱着歌，赞美大道，欢送老婆复归于自然。
■网友的回复
不明白你在烦恼什么。难道你不知道生物的出现，都只是一个偶然么？
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