龙门石窟景区魏碑书法盛宴！《龙门二十品》古今真伪拓片对比展免费展览来啦！
2020年五一假期 ， 龙门石窟又多了一个“文化展览馆” ， 它就是由龙门石窟世界文化遗产园区管理委员会主办、龙门石窟美术研究所承办、洛阳市碑帖研究会协办的“求真于斯——《龙门二十品》古今真伪拓片对比展” 。
展览地点位于龙门石窟西北服务区原票务中心内 ， 免费开放 ， 参观者可以一睹魏碑书法的风采 。
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求真于斯——
《龙门二十品》古今真伪拓片对比展序言
《龙门二十品》指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记 ， 内容一般是表达造像者祈福消灾、永世得乐的造像发愿文 。 造像题记及其拓本中较精准者以“品”为单位 ， “二十品”的名目最早出现于清末学者康有为的《广艺舟双楫》和方若的《校碑随笔》中 。 从书法艺术上来讲 ， 《龙门二十品》集中代表了洛阳魏碑乃至整个魏碑书体的艺术成就 ， 长期以来被视为魏碑书体的经典法帖范本 ， 在书法史上占有重要的地位 ， 享誉海内外 。
《龙门二十品》自清乾隆年间被黄易（小松）发现并捶拓以来 ， 拓本广布 ， 盛行于世 。 但是 ， 随着时间的推移 ， 原石受到不同程度的损泐；民间流传的拓本存世渐少 。 再者 ， 国家对碑刻的管理日趋规范 ， 采取了严格的保护措施 ， 不许随意捶拓等 ， 种种原因致使流传的拓本数量稀少 。
清末民初 ， 金石学兴盛 ， 在原拓难求的情形下 ， 大量翻刻、假拓应运而生 。 随著大量的翻刻、作伪的《龙门二十品》拓本流入社会 ， 造成了现在混杂的局面 。 这些赝品影响了文化的传承和发展 ， 误导了众多龙门文化的爱好者 。
因此 ， 为了让大家对《龙门二十品》有更直观的认识和接触 ， 在龙门石窟入选世界文化遗产名录20周年之际 ， 承蒙尊汉堂张志亮先生大力支持 ， 推出此展 。 张志亮先生二十多年来致力于金石拓本的收藏和研究 ， 此次展出的清末、民国及当代拓本 ， 是其多年来珍藏的整纸原拓 ， 将给大家带来一场魏碑书法盛宴 ， 明晰《龙门二十品》的前世今生 。
本次展品有清代原石拓本、民国原石拓本、70年代原石拓本、石制翻刻本、硅胶翻模本、宣纸印刷本等六种共计一百廿余帧 ， 将煌煌钜迹和高仿伪作置于一堂 ， 列阵对比 ， 见微知著 ， 向世人展示艺术瑰宝《龙门二十品》的独特魅力和艺术风采 ， 去伪存真 ， 正本清源 。
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▲龙门二十品之《新城县功曹孙秋生二百人等造像记》不同种类、不同年代拓片对比
【龙门石窟景区魏碑书法盛宴！《龙门二十品》古今真伪拓片对比展免费展览来啦！】
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▲龙门二十品之《比丘法生为孝文皇帝并北海王母子造像记》不同种类、不同年代拓片对比
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▲龙门二十品中唯一的阳刻——《比丘慧成为亡父始平公安造弥勒像记》不同种类、不同年代拓片对比
在中国古代的书法艺术从汉隶向唐楷发展的过程中 ， 魏碑体书法是一个十分重要的中间环节 。 龙门魏碑体书法艺术之美 ， 学者们历来喜欢引用康有为的观点来加以说明 。 康有为在《广艺舟双楫》中说：“一曰魄力雄强 ， 二曰气象浑穆 ， 三曰笔法跳越 ， 四曰点画峻厚 ， 五曰意态奇逸 ， 六曰精神飞动 ， 七曰兴趣酣足 ， 八曰骨法洞达 ， 九曰结构天成 ， 十曰血肉丰美 。 是十美者 ， 唯魏碑、南碑有之 。 ”
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