亭林七夕会旅游 | 在亭林，见识一棵树与一个书堆
当地人讲 ， 亭林挺灵的 。 我觉得最灵的是复兴东路的那棵松 ， 全上海的树数它年岁最大 。
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我们去的时候 ， 古树周围正在整修 。 镇上领导说亭林镇政府的房子是全上海最破的 ， 树呆的地方比政府好 。 人不如树过得体面 ， 太难得了 ， 不由得心生敬意 。
看树的路上遇一石柱 ， 像过去的拴马桩 ， 旁边立着保护牌 ， 上书“宝云寺旗杆石”六字 。 寺早已不在 ， 石柱、石阶、石桥完好 ， 可见石头的坚韧和硬朗 。 宝云寺门前有条河 ， 为五溪汇聚而成 。 河在 ， 寺却不在 ， 只有一段檐下的木雕和阶前的青石 。
古松园外有一段文字：此遒劲罗汉松系元代著名文学家杨铁崖手植 ， 故又名铁崖松 ， 距今已六百余年 。 同行的蒋先生说 ， 相传杨维祯到亭林寻访顾野王遗址 ， 正逢六十寿辰 ， 东道主设宴为其祝寿 ， 酒酣兴浓后欣然去庭园亲植罗汉松一棵 ， 以志寿庆 。 几经战乱 ， 灾害频袭 ， 树干受损仅剩半株 ， 古松依然满树葱绿、枝繁叶茂 ， 傲然屹立成景 。 旁边有一株厚壳树 ， 巍然挺立 ， 不歪不斜 ， 像年轻小伙子搀扶着耄耋老人 ， 一扶就是百余年 。 我问是谁栽的？说是顾野王后代同善堂堂主顾澜所植 ， 代自己为其守护 。 这也是一种尊老 ， 一种孝道 ， 自己抽不开身 ， 陪伴不了 ， 种一棵树为其了却善行 。 老伴问为啥现在还未发芽？回答是年成好就展枝早 。 物候的世界 ， 树不懂 ， 我们也未必懂 。
围着古松转了三圈 ， 古松不是一般的古 ， 而是真正的高古 ， 上半身如祥云停靠 ， 我们只能仰视 。 下半身黑得油光 ， 铁骨铮铮 ， 虽然没有上前抚摸 ， 也会感觉到化石般的硬度 。 活着的部分不足三分之一 ， 这多像古代文人的骨气、气节以及宁折不弯的禀性 。 罗汉不是一尊佛么？我只在此处朝拜了几分钟 ， 就有五官舒朗、六根清静之感 。
我向来喜欢树 ， 一生中写过十几棵古树 ， 觉得喜爱植物或把植物当朋友的人 ， 内心会有一股静气 ， 言行举止会有一种骨气 ， 自己也许并不在意 ， 别人会发现你的不同 。 再热闹的景点 ， 只要有大树 ， 我都会停下来观望 ， 礼敬三分 。 树与文字 ， 成了我无法改变的爱好和习惯 。
如果说古松是一管笔 ， 一管秉笔直书的巨大铁笔 ， 那不远处的读书堆就是一卷雄文 ， 一本奇书 。 顾野王晚年隐居在此 ， 结草筑舍 ， 读书修志 。 大寺山原高十丈 ， 占地数十亩 ， 树木浓密 ， 几经砍伐 ， 主峰曾被取土填河削平 ， 后经保护成一座土丘 。 王安石有诗曰：寥寥湖上亭 ， 不见野王居 。 平林岂旧物 ， 岁晚空扶疏 。 自古圣贤人 ， 邑国皆丘墟 。 不朽在名德 ， 千秋想其余 。 诗中的野王居 ， 就是我面前的读书堆 。 书堆无书 ， 只是一个象征 ， 一种精神遗产 ， 它的存在远非几间房舍、几个书斋所能比拟 。
我仔细打量这一堆意义非凡的“书” ， 透出一种古寺禅院的静好 ， 上面的花草树木正盛 ， 如恣意狂放的书法 ， 每一笔我都生疏 ， 每一画我都读不懂 ， 每一本我都不知多重 。 这都影响不了我的好奇 ， 我的敬重 。
【亭林七夕会旅游 | 在亭林，见识一棵树与一个书堆】书山有路 ， 多走有益 。 书堆有形 ， 价值连城 。 （黄开林）
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