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一九七六之寺庙风波

一九七六之寺庙风波
二在医院照顾吕干事的这一段时间里 ， 乔新生对吕干事的尽心尽力 ， 跑前跑后 ， 让赵平平很感动 ， 他和赵平平互相照应 ， 密切配合 ， 成了无话不谈的朋友 。 闲暇时间 ， 也和她谈起自己与柴琳琳的来来往往 ， 风风雨雨 ， 赵平平很理解也很支持他 。办完吕干事的后事 ， 回到团里后 ， 乔新生为了安慰她 ， 帮她走出失去爱人的悲痛 ， 就拉着赵平平一起去看柴琳琳 ， 没想到她们很谈得来 ， 竟有相见恨晚的感觉 ， 叽里呱啦的 ， 像打连珠炮似的 ， 乔新生根本就插不上嘴 。 这一聊天才知道 ， 她们两个竟然是一个小学毕业的 ， 就是北京那一所著名的育英小学 ， 很多高干子弟都在那里上学 。 柴琳琳出生在北京 ， 小学是在北京上的 ， 父亲原是总政治部一个领导干部 ， 后来 ， 因工作调动 ， 她才跟着来了广州 。星期天放假 ， 柴琳琳就约赵平平去一个神秘的地方 ， 说是很有意思 ， 去了就知道了 ， 要保密 ， 不能让连里知道 。 而且 ， 也不能让乔新生去 ， 让他很是莫名其妙 。在离特二团约二公里处的一个向阳山坡上 ， 有一座很简陋的尼姑庵 ， 是一个四方小院 ， 房屋破旧 ， 年久失修 ， 屋顶的蓬草长得老高 ， 院子里有两棵柏树 ， 都有一抱多粗 ， 还有一口老井 ， 用辘轳提水 。 据说这个尼姑庵已有200多年历史了 ， 是乾隆爷那会儿附近一个王善人出资修的 。尼姑庵前边有三间房子 ， 中间的一间当大门、过道 ， 左右两间住人 。 后边三间做佛事 ， 中间供的是释迦摩尼 ， 右边供的是观世音菩萨 ， 左边供的是普贤菩萨 。 墙上是彩绘的佛教故事 ， 无非是释迦摩尼菩提树下成佛 ， 如来舍身饲虎 ， 如来拈花,迦叶微笑等 。 庵里有三个中年尼姑 ， 加上一个主持法名叫慧慈 。文革初期 ， 曾有城里的一群红卫兵来这里“破四旧” ， 要砸掉菩萨 ， 烧掉尼姑庵 ， 逼迫尼姑还俗 。 附近的村民闻讯赶来 ， 拿着铁锨、锄头 ， 把红卫兵包围起来 ， 制止了他们的暴行 ， 保住了尼姑庵 。 后来 ， 就再也没外人来这里捣乱 。 也多亏是天高皇帝远 ， 这座尼姑庵才得以保存下来 ， 不论文革闹腾的再厉害 ， 这座尼姑庵的香火都始终没断 ， 老百姓有事没事还喜欢来这里还愿上香 ， 求个平安 ， 灵不灵的难说 ， 图个心理安慰 。在佛教经典中 ， 尼姑为“优婆夷” ， 一般叫“比丘尼” ， 湘西这边则叫“师姑” ， 庵里的主持叫法师 。 只见慧慈主持穿一袭灰色海青 ， 手拿佛珠 ， 款款迎了出来 。 见到来客 ， 她不卑不亢 ， 口称佛号“南无阿弥佗佛” 。 赵平平看她 ， 中等身材 ， 面目清秀 ， 谈吐不俗 ， 居然还是一口地道的北京口音 ， 突然想起来了 ， 原来她就是团里那些老兵说的传奇尼姑 。几年前 ， 她曾是特二团的老兵 ， 原名叫田静 ， 在卫生队当卫生员 ， 在驻军医院参加过一年的进修培训 ， 粗通医术 ， 因为经常来给庵里的老主持看病 ， 就和尼姑们相熟 。老主持那时已七十多岁 ， 体弱多病 ， 精力不支 ， 自觉去日无多 ， 就整天琢磨着交班之事 。 庵里的几个尼姑都是粗笨之人 ， 悟性很差 ， 也没啥文化 ， 最多能支应平常差事 ， 她颇看不上 。 而当她第一眼见到田静 ， 看她天庭饱满 ， 面如银盆 ， 谈吐不俗 ， 又有文化 ， 就认定她有慧根 ， 有佛缘 ， 是可托衣钵之人 。 慧根是梵语 ， 观达真理 ， 称为慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力 ， 可成就一切功德 ， 以至成道 ， 故称慧根 。如果说有“慧根” ， 老主持还真没看错 。 田静刚出生下来不久 ， 因父母要去酒泉空军基地工作 ， 那地方太艰苦 ， 生活极度不便 ， 就把她送回安徽铜陵老家的奶奶那里抚养 。 奶奶是个虔诚的佛教徒 ， 不仅家里供着观音像 ， 每天都要念经祈祷 ， 而且去庙里进香都带着小田静 ， 领着她一起跪拜 ， 参加佛事 ， 吃斋饭 ， 这些都给田静留下深刻印象 。 她长到十岁 ， 才被父母接回北京 ， 但每年暑假都要回去看奶奶 ， 陪奶奶去寺庙烧香拜佛 。 后来 ， 奶奶去世了 ， 为纪念奶奶 ， 她一直偷偷戴着奶奶送给她的一个在九华山开过光的小玉佛 ， 或许这就是她的“佛缘” 。田静每次来 ， 老主持就要有意无意与她谈点佛经 ， 讲点佛学故事 ， 田静也听得津津有味 ， 并若有所思 。后来 ， 老主持就给她讲《心经》 ， 没想到 ， 她居然领悟很快 ， 而且一学就会 ， 还会举一反三 ， 比庵里的几个尼姑都更有灵性 ， 有佛缘 。 当老主持讲到“照见五蕴皆空 ， 度一切苦厄”时 ， 田静竟高兴得手舞足蹈 。 老主持心里就更有数了 。当年 ， 禅宗五祖为六祖讲《金刚经》 ， 当讲到“应无所住而生其心”时 ， 六祖顿悟 ， 即而说道“何期自性 ， 本自清净；何期自性 ， 本不生灭；何期自性 ， 本自具足；何期自性 ， 本无动摇；何期自性 ， 能生万法 。 ”五祖即认定他是可接班的人 。六祖慧能原本是广东一个砍柴人 ， 一次 ， 惠能卖柴时听人读诵佛经 ， 立刻引起内心的领悟 ， 从此遁入佛门 ， 成为禅宗一代大师 。 老主持觉得 ， 田静即无慧能般的大造化 ， 但有佛缘、有慧根 ， 当个合格佛家弟子是没问题的 。 所以 ， 她不厌其烦 ， 一再耐心点化田静 ， 为其开悟 。学佛后 ， 田静性情大变 。 过去她争强好胜 ， 性急气躁 ， 现在就像是变了个人似的 ， 宽厚 ， 仁慈 ， 与谁都不争 ， 慈眉善目的 。 这样过了半年 ， 田静终于下决心皈依佛门 ， 出家为尼 。 当然 ， 这都是瞒着单位的 ， 谁也不知道 。 大家看她老往尼姑庵里跑 ， 还以为她是去为老尼姑看病呢 ， 队里还表扬她是学雷锋去了 。到了年底 ， 她主动要求退伍先回到北京 ， 耐心做通了父母家人的思想工作 ， 给弟弟妹妹做了交待 ， 办好各种手续 ， 断了自己后路 ， 就千里迢迢来到这里 ， 当了庵里一个尼姑 。 老主持给她剃度 ， 赐名慧慈 ， 教她念经做法事 ， 悉心培养 。 老主持圆寂之日 ， 当着其他几个尼姑的面将衣钵留给慧慈 ， 她就成了庵里的新主持 。 从此 ， 她便与青灯古佛晨钟暮鼓为伴 。 不仅一心向佛 ， 虔诚学佛 ， 还时不时上山采药 ， 给附近村民治病 ， 很受百姓爱戴 ， 被称为“活菩萨” 。团里的老兵大都认识她 ， 但不敢公开议论 。 据说 ， 金政委对这件事很恼火 ， 说我们搞了那么多的政治教育 ， 居然被一个老尼姑轻易打败了 ， 这是特二团的耻辱 ， 是政治工作的耻辱 。 但人家田静已退伍了 ， 如今是老百姓了 ， 部队管不了 ， 再去干涉就是影响军民关系和宗教自由了 ， 团里也只有管好自己的人 ， 禁止官兵们去尼姑庵 。柴琳琳也早就听处里的老干事私下谈起这件事 ， 可惜一直没有机缘见她 。 现在 ， 柴琳琳成了没人管的闲人 ， 有的是时间 ， 就想到了那个传说中的尼姑庵 ， 那个神秘的主持慧慈 。悄悄来了几次 ， 与慧慈熟悉后 ， 柴琳琳有时半开玩笑地问慧慈主持：“您看我有没有慧根 ， 能不能出家为尼？”慧慈就认真地端详一阵后摇摇头说：“居士六根未净 ， 留恋红尘 ， 俗心太重 ， 不是我辈中人 。 ”柴琳琳一开始来时大倒苦水 ， 抱怨生活不公 ， 天地失德 ， 人情淡薄 ， 似乎自己是天下最倒霉之人 。 慧慈总是静静地听着 ， 然后慢慢用佛理开导她 ， 有时给她讲《心经》 ， 讲《金刚经》 ， 她听得似懂非懂 ， 迷迷糊糊 。 但每来一次 ， 她都觉得似乎心灵被净化了 ， 那些戾气在渐渐地一点点消退 ， 心境愈益澄明平和 。柴琳琳也不掩饰对于情感的困惑 ， 谈了自己对爱情的纠结和挣扎 。慧慈说：“依贫尼所见 ， 你是情多智少 。 情是什么?以佛观之 ， ‘情’就是‘迷’ ， 所以说‘意乱情迷’—— 意若乱 ， 情就迷 ， ‘迷’就是迷失自己 ， 迷失理智 。 ‘智’是什么?智就是觉 。 ‘情’有两种：一种是凡夫之情 ， 即私我的、独占的 ， 绝不能跟他人分享 。 一种是菩萨之情 ， 即不求回报 ， 与人分享 。 学佛之人 ， 当依智不依情 。 ”慈慧看柴琳琳颇不以为然的样子 ， 就不往下说了 。 只轻轻叹口气：“施主我执太甚 。 ”有时候柴琳琳也在想 ， 马克思早就说过 ， “宗教是麻醉人民的精神鸦片” ， 我虽然不信慧慈法师那一套 ， 而且也绝不会看破红尘 ， 但每次听慧慈讲经 ， 心里都很愉快 ， 得到宽慰 ， 这是不是那种吸食鸦片的感觉？尼姑庵门前原有一副对联 ， 多年风吹雨淋 ， 早看不清原来写的是什么了 ， 慧慈希望柴琳琳能帮着给尼姑庵门前重写一副对联 ， 柴琳琳又把这个任务交给乔新生 。对于写对联 ， 乔新生并不陌生 ， 七八岁时 ， 爷爷就教过他 ， 让他背过“云对雨 ， 雪对风 ， 晚照对晴空 。 来鸿对去燕 ， 宿鸟对鸣虫 。 春对夏 ， 秋对冬 ， 暮鼓对晨钟 。 观山对玩水 ， 绿竹对苍松……”还辅导他写过许多对联 。 过年时 ， 自家的对联 ， 左邻右舍的对联 ， 都出自乔新生之手 ， 他还被人叫做神童 。 这些年虽然“破四旧”不让写了 ， 但写对联那些道道 ， 他还没忘 。 他琢磨了一阵子 ， 写写改改 ， 反复推敲 ， 最后写成这样一副对联：“慧心引入西天路 ， 慈悲打开极乐门 ， 横披：佛光普照 。 ”上下二联把慧慈二字巧妙嵌了进去 ， 乔新生很得意 ， 慧慈主持见了也很满意 ， 恭恭敬敬贴好 。 准备以后有机会再刻在木板上 。看到满腹心事 ， 愁眉不展的赵平平 ， 慧慈并未问根寻底 ， 而是谈家常一样 ， 慢条斯理地说：“施主 ， 凡事皆有因缘 ， 命中注定 ， 不必过于拘执 ， 不要强求执着,尽人事 ， 听天命 ， 随缘而安 。 大千世界 ， 人来人往 ， 遇到了是缘分 ， 辞别了不留恋 。 生老病死 ， 人皆难免 ， 无非六道循环 ， 来世转生 。 ”其实 ， 她并不知道吕干事的事 ， 也不关心具体的喜怒哀乐 ， 但她察言观色 ， 能看得出赵平平的心怀悲戚 。 出家人慈悲为怀 ， 总是要劝慰一番 。聊了一会儿 ， 赵平平似乎多少有所缓解 ， 表情变得平和起来 。慧慈说 ， 施主 ， 我给你讲个故事吧 。三伏天 ， 禅院的草地枯黄了一大片 。“快撒点草籽吧！好难看啊！”小和尚说 。“等天凉了 。 ”师父挥挥手 ， “随时！”中秋 ， 师父买了一包草籽 ， 叫小和尚播种 。秋风起 ， 草籽边撒边飘 。“不好了！好多种子都被风吹飞了 。 ”小和尚喊 。“没关系 ， 吹走的多半是空的 ， 撒下去也发不了芽 。 ”师父说 ， “随性！”撒完种子 ， 跟着就飞来几只小鸟啄食 。“要命了！种子都被鸟吃了！”小和尚急得跳脚 。“没关系！种子多 ， 吃不完！”师父说 ， “随遇！”半夜一阵骤雨 ， 小和尚早晨冲进禅房：“师父！这下真完了！好多草籽被雨冲走了！”“冲到哪儿 ， 就在哪儿发！”师父说 ， “随缘！”几天过去了 ， 原来光秃的地面 ， 居然长出许多青翠的草苗 。 一些原来没播种的角落 ， 也泛出了绿意 。小和尚高兴得直拍手 。 师父点点头：“随喜！”从庵里回来 ， 赵平平觉得心里平静很多 ， 没那么乱了 ， 似乎有些东西慢慢地放下了 。


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