水浒武松的三个“第一”：第一个提出受招安主张也是第一个站出来反对
武松与宋江 ， 是很不相同的两个人 。 说到武松 ， 人们总是给予美好词和崇高称谓 ， 说他是壮士、勇士、大丈夫 ， 说他是刚正的化身、复仇的使者、大无畏精神的象征 。 说起宋江 ， 人们毁誉不一 ， 即使是赞宋江者 ， 也总要和那“千人批万人骂”的“受招安”连在一起 ， 自然不可能给予像武松那样崇高的称颂 。
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但是 ， 这两个看似截然相异的人 ， 不仅曾有过情同手足的友谊 ， 而且有过“心有灵犀一点通”的共同之处 。 这共同之处又恰恰是很糟糕、很使人讨厌的——盼望受招安 。
在《水浒》中 ， 是谁第一个提出“受招安”主张的?
不是宋江 ， 而是被誉为“坚定造反者”的武松 。 第三十二回 ， 在孔太公庄上的一次筵宴之后 ， 武松与宋江议论准备投二龙山鲁智深那里入伙时 ， 说道：
“哥哥 ， 怕不是好情分 ， 带携兄弟投那里去住几时！只是武松做下的罪犯至重 ， 遇赦不宥 ， 因此发心 ， 只是投龙山落草避难 。 亦且我又做了头陀 ， 难以和哥哥同往 。 路上被人设疑 ， 倘或有些决撒了 ， 须连累了哥哥 。 便是哥哥与兄弟同死同生 。 也须累及了花荣寨不好 。 只是由兄弟投二龙山去了罢 。 天可怜见 ， 异日不死 ， 受了招安 ， 那时却来寻访哥哥未迟 。 ”
这是全书第一次提出“招安”的问题 。 可见,武松虽然决定投二龙出入伙 ， 但并非实心实意反朝廷 ， 只是暂时落草为寇 ， 一旦有机会 ， 还是要归顺朝廷受招安的 。 不是有一句“若要官,杀人放火受招安”的话吗？这大概也是此刻武松思想深处的考虑 ， 也可理解为此时武松的“思想水平” 。
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宋江听到这句话有什么反应？真是“心有灵犀一点通” ， 当即表示：
“兄弟既有此心归顺朝廷 ， 皇天必佑 。 若如此行 ， 不敢苦劝 ， 你只相陪我住几日了去 。 ”
话中有赞许、有期待、有祝愿 。 在《水浒》中,受招安主张 ， 说得最多 ， 出力最大者 ， 当然是宋江 。
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那么 ， 梁山中又是谁第一个“聆听”宋大哥的招安说教的呢?
也是武松 。 就在武松首次提出招安主张的十数日之后 ， 在与武松话别时 ， 宋江说道：
“如得朝廷招安 ， 你便可撺掇鲁智深、杨志投降了 。 日后但是去边上 ， 一刀一枪 ， 博得个封妻荫子 ， 久后青史上留一个好名 ， 也不枉了为人一世 。 我自百无能,虽有忠心,不能得进步 。 兄弟 ， 你如此英雄 ， 决定做的大事业 ， 可以记心 。 ”
听了这番话 ， 武松是很动感情的 。 给宋江下了四拜 ， 两人真不忍泪别 。 可见,此刻宋江与武松在招安问题上是一拍即合、心心相印的 。
宋江的招安主张 ， 自然有许多人是不赞成的 。
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是谁首先站出来 ， 针锋相对地公开反对的呢?
这“第一个”还是武松 。
在第七十一回著名的“菊花之会”上 ， 宋江作满江红一词 ， 公开亮出招安的旗号 ， 当乐和唱这首词唱到“望天王降诏 ， 早招安”时 ， 只见武松叫道：
“今日也要招安 ， 明白也要招安去 ， 冷了弟兄们的心！”
武松放了这头一炮 ， 接着就有李逵发作起来 。
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作者如此设置武松三个“第一”的情节 ， 绝非偶然巧合 ， 而是寓有深意的 。 这表明武松在人生道路上横遭波折坎坷 ， 已从血与火的斗争中悟出了生活的真谛 ， 认识到封建官府的黑暗 ， 对封建朝廷不抱什么幻想 ， 他实际上否认了宋江先前对他的谆谆告诫 ， 意识到招安之后不能达到“封妻荫子”的目的 ， 也断然不可能在“青史上留一个好名” 。 因此 ， 他对宋江疏远了 ， 对招安厌恶了 ， 这同他最后拒不受封、情愿出家的选择是相互协调、前后呼应的 。
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