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周易人处在困惑和迷茫之时，读一下易经中的“困卦”，也许会理清头绪


《易经》也称《周易》 ， 约形成于西周初年 ， 原本是筮占用的工具书 。 这种人类文明轴心期产生的经典 ， 正如其他文化元典一样具有跨越时空的力量 。 其中寄寓着深邃哲学原理的思维方法 ， 使得《周易》生发和影响了整个中国文化 。
中国传统文化的六经及所有天文、地理、数学、历法、中医、体育、文学、艺术、建筑、军事等无不与《周易》有着密切的联系 。
周易人处在困惑和迷茫之时，读一下易经中的“困卦”，也许会理清头绪
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它还是我们历代智者“进德修业”和“安身立命”的修身处世的宝典 ， 融知,宇宙乾坤、阴阳变化 自然厚德载物 ， 天下之事 ， 无平不破、无往不复 ， 亢龙有悔、物极则反……认识人生社会：谦受益 ， 满招损 ， 终日乾乾 ， 革故鼎新 。 六十四卦中蕴藏着博大精深的中国智慧、中华精神世界 。
《易经》：虽然事物不断变化 ， 但是它的本质都是阴阳运行 ， 而阴阳又是太极中两种元素 ， 所以我们可以这里理解：事物本身就是一个太极 ， 它的本质是不变的 ， 这就是不易 。 人处在困惑和迷茫之时 ， 读一下易经中的“困卦” ， 也许会理清头绪
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人处在困惑和迷茫之时 ， 读一下易经中的“困卦” ， 也许会理清头绪易经——困卦 ， 上卦兑为泽 ， 为湖泽 ， 下卦坎为流水 ， 为河 。 上卦的水静止不动 ， 下方的水流出 ， 是水库之象 。 困 ， 金文中的困 ， 乃是柴之形状 ， 为捆绑、束缚之意 。
观古文的困 ， 象止于木颠 ， 不可再进 。 有穷困 ， 困厄的意思 。 水库为困水的地方 ， 使得水不能出 ， 可以引申为困住自己贫困 ， 困住自己志向的地方 ， 故而本卦以困来命名 。
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易经——困卦 ， 上卦代表娱乐管理 ， 下卦坎为水 ， 代表财富 ， 故本卦对应人生的财富相关的娱乐管理 。
困卦 ， 有水库之象 ， 讲的是困窘之理 。 水库困住的是江河的脚步 ， 但是困不住鱼儿的欢乐 。 金钱买不来快乐 ， 物质的富有不能代替精神的贫穷 ， 贫穷不能成为不快乐的理由 ， 奢侈的生活驱散不了内心的忧愁 。
一个大款趾高气昂地走进一座百货大楼 ， 他要实现多年前的梦想 ， 把自己想要的东西都买回家 。 他随心所欲地选 ， 可是一掏钱包才发现 ， 自己能买走的还不足其中的百分之一 ， 他忽然觉得自己还是贫困 。 一个人的富有与贫困 ， 其实只是相对的 。
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富有的大款尚且买不走百货大楼的全部商品 ， 从而觉得自己十分的贫穷 。 那我们呢 ， 又能买到多少自己喜欢的物品 。 我们会感慨自己的贫穷 ， 实在是无法满足物质需求的时代 ， 但是我们所剩余的精神财富又有多少 ， 会比你的物质财富更多吗？
苏格拉底曾说过： “满足是自然给予的财富 ， 奢侈则是人为的贫穷人心不足蛇吞象 ， 我们总是庸人自扰 。 这个也想 ， 那个也要 ， 如果愿望无法达成 ， 就感到自己似乎陷入了穷困 。 有人把“福”字解为“一套衣、一居屋、一方田” ， 实在不错 。
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孔子也曾说： “一箪食 ， 一瓢饮 ， 居陋巷 ， 人不堪其忧 ， 回也不改其乐 。 ”奢侈是内心贫困的外露 ， 智者不会被钱财左右 。 既然基本需要得以满足就能获得快乐 ， 又何必舍近求远去被那么多名利所困！
俗话说“贫害身 ， 富累神” ， 物质贫穷者 ， 只要精神富有 ， 照样可以享受健康身体拥有的快乐 ， 物质富有者 ， 只要身心健康 ， 更有理由充分享受生活的欢愉 。 身体不因贫穷而损害生命 ， 不因富有而连累精神 。 能乐天知足 ， 才不感觉贫穷 ， 能安逸不争 ， 才不会为钱财所累 。


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