『陈式太极拳,正雷太极』过五关，斩疑惑 | 初学太极必走的关卡详解
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一、思想关
初学太极 ， 必须过思想关 ， 即解决“yes、no”的问题 。
对于每一个太极初学者 ， 免不了会存在思想上的纠结：我到底要不要学太极？太极拳到底是个么子东东？学太极有木有用？等清闲了、有空了 ， 再学 ， 咋样？学太极 ， 我老了吗？
思想决定观念 ， 观念决定态度 ， 态度决定行动 。所以要想学好太极 ， 首先必须解决思想问题 。
其实 ， 太极拳 ， 作为国家级非物质文化遗产 ， 是以中国传统儒、道哲学中的太极、阴阳辩证理念为核心思想 ， 集颐养性情、强身健体、技击对抗等多种功能为一体 ， 结合易学的阴阳五行之变化 ， 中医经络学 ， 古代的导引术和吐纳术形成的一种内外兼修、柔和、缓慢、轻灵、刚柔相济的传统拳术 ， 文化高尚 ， 技术精深 。太极拳讲求人与自然的高度融合 ， 奥妙无穷 ， 魅力无边 ， 几乎适合每一个想运动能运动的人 。
越年轻 ， 身体的条件越好 ， 越容易练 ， 可以事半功倍；天天忙碌的人 ， 更要注重锻炼 ， 以强健的身体 ， 应对繁忙的事务；年岁大了 ， 趁尚能活动自如 ， 练练太极 ， 可让夕阳无限好、黄昏也妖娆 ， 尽量优雅的老去；特别那些毛躁小伙 ， 风风火火 ， 年少轻狂 ， 太极功法 ， 可强大内心 ， 改良性情 ， 助其做事沉静稳实 ， 提高责任担当 。
学不学太极拳 ， 往往只在一念之间 。这个一念 ， 其实就是思想意识 。学习太极 ， 不管预期达到多大的高度 ， 都得树立正确的思想观念 。
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二、情绪关
习练太极拳 ， 得过情绪关 ， 即解决“能持否”的问题 。
很多人在初学太极拳时 ， 往往热情高涨 ， 踊跃积极 ， 全身投入 。但是在学习的过程中 ， 情绪波动 ， 立场不稳 ， 思想动摇：天热流汗怕苦 ， 天冷换衣嫌烦；忙时时间不许 ， 闲时苦于无伴；更要春天看花 ， 秋天赏菊；或三五朋友 ， 把盏交杯 ， 欢歌娱乐 。学拳练拳 ， 则三天打鱼两天晒网 。开班时 ， 左呼右换 ， 应者云集 。一段时间下来 ， 真正坚持坚守 ， 可能十有一二 ， 执者寥寥 。还有的在学习过程中情绪化 ， 没学会畏难怕难 ， 裹足不前 。学会点沾沾自喜 ， 不思精进 。学着学着 ， 或者没了动力 ， 忘了初心 。或者三心二意 ， 意马心猿 。
学习的念头可能就一个 ， 不学的理由却万万千 。所以太极拳初学者 ， 一定要克服情绪上的躁动 ， 沉下心来 ， 扎实苦学 ， 才能真正吸收到太极丰厚的养分 ， 尽情享受她无穷的魅力 。
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三、技术关
习练太极拳 ， 还得过技术关 ， 即解决“持啥”的问题 。
杨氏太极拳第五代嫡系传人赵幼斌先生 ， 说过一句富于哲理又非常睿智的话：太极如同一个酒瓶 ， 重要的不是你有没有这个瓶 ， 关键看你瓶里装的什么酒 。
一些习练太极者 ， 认为只要坚持长年累月 ， 刻苦耐劳 ， 久练不断 ， 就可练就一身太极神功 ， 就可成为一代宗师 。铁杵磨成针 ， 万里挑一 ， 或许可能 。但对一般的习练者 ， 这是非常困难的 ， 可望不可及 。
现实中 ， 往往这样 ， 有的初学者 ， 关门在家 ， 自学自练 ， 却不得要领 ， 走了不少的弯路 ， 甚至误入歧途 ， 走火入魔 。有的在习练时 ， 桩架过低 ， 运动幅度过大 ， 跪膝伤膝 ， 有亏身体本钱 。有的如练外家拳 ， 行拳时顶力使劲、肌肉绷直僵硬、汗如雨下 ， 结果练得浑身酸痛、四肢无力、疲劳过度 。有的练习时挥手迈足刻意做作、呆板木纳 ， 害得自己拳练完 ， 正常走步都不会了 。有的刻意调气、运气 ， 因方法不当 ， 变成憋气、断气 ， 结果造成内分泌失调 ， 周身不适 。有的在练习过程中 ， 特别是在练桩功时 ， 意念过重 ， 有失偏颇 ， 结果一天到晚牙关紧扣 ， 舌头僵直无法松软下来 ， 连日常生活都成了困难 。有的为了片面追求表现效果 ， 动作夸张 ， 身体东扭西斜 ， 更是有失太极根本 。
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