【二版】《生命在于精神》！
【二版】【二版】《生命在于精神》！。生命在于精神
【二版】《生命在于精神》！。 禮典
一、以科学的态度认识人的精神对生命的重要性提及这个话题 ， 我们首先应当搞懂什么是人的生命？人的生命是从哪里来？人的生命源自何时何处？哪种生命源学说符合逻辑性令人信服？人的生命是靠运动维持的吗？从十九世纪达尔文《物种起源》的问世 ， 到1953年美国学者米勒描述的早期地球原始大气圈闪电作用（地球大爆炸说）：即把甲烷、氨气、水、氢气这些气体聚合成多种氨基酸又经过局部浓缩再进一步演化成蛋白质……有可能孕发成生命之“生命起源说” 。 都是在强调生命是进化的、是有机的 。 有人曾打了这样一个比喻说 ， 米勒描述的生命进化过程 ， 就好像一个巨大的垃圾堆里什么都有 ， 比如塑料、玻璃瓶、破铜烂铁、废纸、废金属、油……在经过一阵台风过后 ， 这些“垃圾”便巧妙地组装成了一个奔驰车或组成波音飞机 。 而你知道吗 ， 生命中 ， 仅仅一个单细胞的组合构成 ， 比一辆制作精美的奔驰车、一架波音飞机还不知复杂多少倍呢 。 中国科学院南京地质古生物研究所研究员袁训来先生 ， 主要从事研究早期生命起源的演化及其发展 。 他的《神秘的生命起源》一书说来说去还是一句话：“生命起源是一个亘古未解之谜 ， 而我们距离揭开生命起源这一亘古之谜 ， 还有一段遥远的科学历程……我们不能奢望地球上第二次的生命起源 。 ”那么人的生命起源到底应当如何解释？早在2500年前的春秋时代的老子 ， 就曾在《道德经》里写到：道生一 ， 一生二 ， 二生三 ， 三生万物 。用现在的话解释人类有一个共同的祖先 ， 这个祖先就是一 ， 就是说地球上的生命是由少到多 ， 慢慢演化而来 。 圣经在创1：24-27节经文中说：上帝说：“地要生出活物来 ， 各从其类；牲畜、昆虫、野兽 ， 各从其类 。 ”事就这样成了 。 于是上帝造出野兽 ， 各从其类；牲畜 ， 各从其类；地上一切昆虫 ， 各从其类 。 上帝看是好的 。 上帝说：“我们要照着我们的形象 ， 按着我们的样式造人 ， 使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的地上的牲畜和全地 ， 并地上所爬的一切昆虫 。 ”上帝就照着自己的形象造人 ， 乃是照着他自己的形象造男造女 。 ”现代基因遗传学的研究结论证实了老子和圣经的学说是正确的 。夏甄陶先生说：从对物质的关系来说 ， 任何形式的精神都是由物质派生的 ， 是第二性的 。 这是一般唯物主义的观点 。 唯心主义以各种形式把精神看作是创世的本原 ， 颠倒了物质和精神的关系 。 庸俗唯物主义把精神看作是物质的一种形式 ， 抹煞了对物质和精神的区别 。 马克思主义哲学认为精神是高度组织起来的物质即人脑的产物 ， 是人们在改造世界的社会实践活动中通过人脑产生的观念、思想上的成果 。 人们的社会精神生活即社会意识是人们的社会物质生活即社会存在的反映 。 但是 ， 精神又具有极大的能动性 ， 通过改造世界的社会实践活动 ， 精神的东西可以转化为物质的东西 。 [1]记得90年代 ， 我与几位好友在一起闲聊 ， 其中一位博士学位的朋友赞赏一位张先生说： 张先生的知识真渊博 ， 中外历史人物知道的那么多 ， 我竟然一位都不认识 。 实际他说的那位“张先生”只有小学文化 ， 张在闲聊中自己信口开河胡编出来的一些“历史人物” ，那位博士如何能知晓 。《新华词典》对人“精神”的诠释：a.指人的意识、思维活动和一般心理状态；b.宗旨；c.表现出来的活力；d.活跃 。对“物质”的诠释：a.独立存在于人的意识之外的客观实在 。b.特指金钱、生活资料等 。其实人的“精神”、“物质” ， 《新华词典》解释的通俗易懂 ， 即使是不会表达其意思的人心里也会明白 。 可是到了那些所谓的“高智者”的笔下就变得复杂令人十分难懂了 。 在他们看来 ， 人和人的精神都成了物质的了 。 那么“高度组织起来的物质即人脑”又是怎样组织起来的？是自然碰巧组织起来的吗？物质与人和人的精神没有区别吗？把人和人的精神说成是物质对吗？江、海、湖、河、山、川、云、雾、金、银、铜、铁、土、石、砂……它们有思维、有意识、有活力、能活跃吗？物质有形成精神的可能性吗？世界上如果没有物质 ， 人固然是不能存活的 ， 但人追求物质却都是在精神的作用下产生的 。 疯痴人、植物人他们都是没有精神的人 ， 所以生命、物质对他们来说都是毫无意义的 ， 即使世上最丰富、最美好的物质能够使他们产生精神吗？人世间 ， 为什么有的人体弱、衰老、容易生病或短寿？为什么有的人年轻、漂亮、健康、长寿？人的年轻、漂亮是靠化妆品涂抹的吗？人的健康长寿是靠运动的原因吗？人的生命到底在于运动？还是在于精神？众所周知 ， 植物人、白痴、神经病患者、晚期绝症患者等 ， 无论他们采用任何方式运动 ， 其病情也绝不可能有所好转 ， 他们的生命已经没有存在的价值意义 。 当然这些病人中也有出现奇迹康复者 ， 但这绝不是运动的结果 。 对病患者而言无论病的轻重 ， 他如果有个好心态 ， 再加上医生的对症医治至少病情会减轻或恢复健康 。 人既使患上了绝症 ， 病人如果不在乎、不惧怕死亡、精神状态好 ， 那么他至少能够延长寿命甚至很可能会奇迹般地病愈 ， 这种现象不胜枚举 。 反之 ， 一个十分健康的人 ， 如果因某种无法逆转的原因对人生失去信心、感到绝望或者整天生活、工作在忧愁、苦闷、压抑、绝望之中 ， 即使他每天勤于运动锻炼 ， 也是无法避免病魔缠身 ， 其多数人可能会突生重病并使病情加重很快死亡 。 病患者、残疾人如果没有一个良好的精神状态 ， 即使他再如何勤奋努力、坚持不懈地运动 ， 即使医生的医术再高明、采用的药品和医疗设施再高级 ， 病患者也很难恢复健康 ， 相反会因为锻炼消耗体力而疲劳 ， 增加精神负担使病情加重 。法国启蒙思想家、作家、哲学家伏尔泰（Voitair,1694～1778）的“生命在于运动”的观点 ， 200多年来始终被认为是不可推翻的真理 。 笔者曾经也赞成这个观点 ， 也认为人如果不经常锻炼身体必然会萎靡不振 ， 容易产生各种疾病 ， 而患有疾病或身体虚弱的人 ， 如果经过坚持不懈的锻炼 ， 身体一定能祛病健康的 。 然而 ， 近年来经过对“生命在于运动”是否是真理的观察、探讨 ， 笔者却惊奇地发现事实并非如此 。由于医疗价格猛涨以及医生可信度的降低 ， 由于环境的污染（如农药、化肥、室内装修毒气污染等）以及因为人们的工作生活 ， 精神的压力不断增大 ， 使病患者迅速增多 。 在这些病患者中（包括绝症患者） ， 如果精神愉快、思想轻松在合理的医治下病患者痊愈的快；反之如果精神负担过重忧愁苦闷、惊恐不安或绝望 ， 就会使病情迅速加重 。 有人年龄并不大就已经衰老 ， 有人虽已进入老龄却显得年轻 ， 这种现象比比皆是 ， 读过1840年出生的美籍德国人塞缪尔·格尔曼那篇风靡世界的著名短篇作品《青春》吗？“青春不是年华 ， 而是心境；青春不是桃面、丹唇、柔膝 ， 而是深沉的意志、恢弘的想象、炽热的情感 。 青春 ， 是生命的深泉在涌流 。 青春气贯长虹 ， 勇锐盖过怯弱 ， 进取压倒苟安 。 如此锐气 ， 二十后生有之 ， 六旬男子则更多见 。 年岁有加 ， 并非垂老 ， 理想丢弃 ， 方坠暮年 。 岁月悠悠 ， 衰微只及肌肤 ， 热忱抛却 ， 颓唐必至灵魂 。 忧烦、惶恐、丧失信心 ， 定使心灵曲扭 ， 意气如灰 。 无论年介花甲 ， 抑或二八芳令 ， 心中皆有生命之欢乐 ， 奇迹之诱惑 ， 孩童般天真久盛不衰 。 因为 ， 人人心中皆有一台天线 ， 只要你从天上、人间——接受美好、希望 、欢乐、勇气和力量的信号 ， 你就会青春永驻 ， 风华长存 。 而一旦天线降下 ， 锐气便被冰雪覆盖 ， 玩世不恭、自暴自弃则油然而生 ， 即使年方二十 ， 实已垂垂暮年 。 然则 ， 只要竖起天线 ， 捕捉乐观信号 ， 你就有望在80高龄告别尘寰时 ， 依然年轻 。 ”塞缪尔·格尔曼是做五金生意的商人 ， 70多岁才开始写作 。 《青春》一出 ， 不径而走 ， 闻名于世 ， 代代相传 。 《青春》全文只有291个字 ， 但影响十分巨大 。 美国的麦克·阿瑟将军、日本的松下幸之助等世界级名人均以《青春》为自己的人生座右铭 。 那么 ， 为什么这样一篇只有几百字的短文会产生如此巨大的影响力呢？笔者认为就是由于它通篇都是在倡导一种精神、一种心境 。 这种心态和心境会驾驭人的年龄和生命 ， 如果人缺少或没有这种良好的心态、心境 ， 那么“即使年方二十 ， 实已垂垂暮年” ， 如果人有个良好的心态心境 ， 那么你就“无论年介花甲 ， 抑或二八芳令 ， 心中皆有生命之欢乐 ， 奇迹之诱惑 ， 孩童般天真久盛不衰 。 ”而这“心境和心态”到底是什么呢？那就是“只要你从天上、人间——接受美好、希望 、欢乐、勇气和力量的信号……”笔者认为这天上、人间的信号……正是来自至高无上的宇宙之王——上帝耶稣基督那里——来自一种清心的精神 。二、人为什么要自杀？在人类史上 ， 人自杀的现象非常多 ， 就是在现代社会如果把每年自杀的人员统计成数据 ， 让人看了也是触目惊心的！根据卫生部2003年发布统计自杀人的消息：我国每年至少有25万人死于自杀 ， 有200万人自杀未遂 。 而专业研究机构根据文献和调查结果推算出来的数字比这还要高 。 不用调查统计 ， 无疑在“土改”、“镇压反革命”、“反右”、“大饥荒”、“文革”、“上山下乡”年代是我国史上自杀人数最多的年代 ， 那要统计成数据必会令人触目惊心 。从自杀人员的资料调查显示 ， 自杀者大多数是因为四种原因：a.因为感情；b.对生活、生命感到绝望；c.无法偿还欠债被逼无奈；d.受不了人身侮辱或受不了酷刑折磨；e被邪教所迷惑而鬼迷心窍；f.其它鬼迷心窍现象 。总之 ， 人自杀无论是什么原因 ， 但最终结论还是因人的精神所致 。 而人无论采用什么方式运动 ， 也无法阻止因人的精神颓废所导致的自杀意念 ， 除非准备自杀的人精神有了本质的改变才有可能避免自杀 。由此使笔者联想到在“反右”、“文革” 、“大饥荒”、“上山下乡”年间 ， 有多少有理想、有抱负、高智者或高官精英人才 ， 由于他们是意志薄弱的人 ， 他们处于爱面子、觉得无辜被揪斗、受侮辱、被管制、下乡务农是丢人现眼无法见人感到绝望而自杀的 。 这也是人类史上一件非常令人遗憾的事 ， 是中国人才一大不可弥补的巨大损失 。 如果他们具有：“山重水复疑无路 ， 柳暗花明又一村”的信心 ， 或具有“留得青山在 ， 不怕没柴烧 。 ”的乐观主义精神或是信仰上帝耶稣基督 ， 他们就绝不会去自杀了 。 因为 ， 很多史实证明：当你在最困难的时候 ， 当你感觉无路可走的时候 ， 意味着不幸到头了 ， 时来运转了 。说明：由于网主对主页字数限制 ， 后文见回复 。
