「中秋节」「损卦」之卦图破解
第二十一节 损益之道
第四十一卦 损 卦
卦图：
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象辞：山下有泽 ， 损 。 君子以惩忿窒欲 。
卦辞：损 ， 有孚 ， 元吉 ， 无咎 ， 可贞 ， 利有攸往 。 曷之用？二簋可用享 。
彖传：损 ， 损下益上 ， 其道上行 。 损而有孚、元吉 ， 无咎 ， 可贞 ， 利有攸往 。 曷之用？二簋可用亨 ， 二簋应有时 ， 损刚益柔有时 ， 损益盈虚 ， 与时偕行 。
爻辞及其象传：
初九：己事遄往 ， 无咎 ， 酌损之 。
象曰：已事遄往 ， 尚合志也 。
九二：利贞 ， 征凶 ， 弗损益之 。
象曰：九二利贞 ， 中以为志也 。
六三：三人行 ， 则损一人；一人行 ， 则得其友 。
象曰：一人行 ， 三则疑也 。
六四：损其疾 ， 使遄有喜 ， 无咎 。
象曰：损其疾 ， 亦可喜也 。
六五：或益之十朋之龟 ， 弗克违 ， 元吉 。
象曰：六五之吉 ， 自上佑也 。
上九：弗损益之 ， 无咎 ， 贞吉 ， 利有攸往 ， 得臣无家 。
象曰：弗损益之 ， 大得志也 。
一、卦图破解
（一）卦变与天时
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《损卦》是由《否卦》变化而来的 。 《否卦》先变为《未济卦》 ， 然後《未济卦》再变为《损卦》 。
《否卦》是《损卦》的本源卦 ， 反映《损卦》的天时 ， 其天时为酉 。 “酉”代表一年当中的仲秋之月 ， 节气为自露、秋分 ， 酉正即为秋分日；“酉亦代表一天当中的日入之时 ， 时间在下午17~19时之间 ， 酉正即为下午18时整 。
当其时也 ， 五行属金 。 五行为金 ， 象征着肃杀和收敛 ， 天道为收 。 人道重义 。 仲秋之月 ， 北斗星柄指向正西方向 ， 天行西方之德 ， 天气肃杀 ， 万物收敛 。 日入之时 ， 鸟归巢人回家 ， 否闭敛收也 。 《礼记·月令》云：“是月（仲秋之月）也 ， 日夜分 ， 雷始收声 ， 蛰虫坏户 ， 杀气浸盛 ， 阳气日衰 ， 水始涸 。 ”又曰：“是月（仲秋之月）也 ， 易关市 ， 来商旅 。 纳货贿 ， 以便民事 。 四方咸集 ， 远乡皆至 ， 则财不匮 ， 上无乏用 ， 百事乃遂 。 ”又曰：“（仲秋之月） ， 乃命有司 ， 趣民收敛 ， 务畜菜 ， 多积聚 。 ”
仲秋之月 ， 万物成熟 ， 是丰收的季节 ， 故古代于秋季行赋税之事 。 《易·说卦传》曰：“兑 ， 正秋也 ， 万物之所说也 ， 故曰说言乎兑 。 ”“说言乎兑” ， “说”者 ， 悦也 ， 脱也 ， 锐也 ， 税也 。 “悦”、“脱”、“锐”、“税”皆言乎“兑”者也 。 天下丰收 ， 民心喜悦 ， 故为“悦”；仲秋之月 ， 天气肃杀 ， 万物毁折 ， 子实脱落 ， 故为“脱”；仲秋之月 ， 万物成熟 ， 茎杆芒刺硬化 ， 故为“锐”；仲秋之月 ， 万物丰收 ， 正是古代国家征收赋税的时候 ， 故为“税” 。 《损卦·彖传》曰：“损 ， 损下益上 ， 其道上行 。 ”赋税之道 ， 就是“损下益上 ， 其道上行” 。 故《损卦》必言乎赋税 。 《损卦》是由《否卦》变化而来的 ， 卦变时 ， 柔行于上 ， 损下益上 ， 象征财货纳于上 。 《易》以柔为物质财货 ， 以刚为精神方面的东西 ， 故柔行于上 ， 象征财货纳于上也 。 《损卦》是由《否卦》变化而来的 。 《否卦》是消息卦 ， 《否卦》之势 ， 阳消而阴息也 ， 故《损卦·彖传》曰：“损刚益柔有时 ， 损益盈虚 ， 与时偕行 。 ”
孔子在《白话帛书要》中有一段话 ， 明确指出 ， 《损卦》天时在秋天快到冬天之时 。 他说：“《益》之为卦也 ， 春以授夏之时也 ， 万物之所出也 ， 长日之所至也 ， 产之室也 ， 故曰《益》；《损》者 ， 秋以授冬之时也 ， 万物之所老衰也 ， 长夕之所至也 ， 故曰产□ ， 道穷□□□□□□□ 。 ”（注：“□”处表示文字缺损）由此可见 ， 《损卦》是由《否卦》变化而来的 ， 天时在秋而近于冬 。
