台湾现在的家庭结构存在
欸，邀請我回答是因為我涉及這個劇情嗎XD說真的，這個問題不好答。我做為臺灣人，看法也不一定為其他臺灣人接受，但我試試看解釋這個現象。這劇我沒看過。你要問這個現象存不存在？媒體及大眾文化當然反映社會內部情況，只是要分層面。如果單就一夫多妻，我猜想這『現實現象』大陸也很多，小三不就是嗎？應該不是臺灣特殊性。但是為什麼『劇情搞得像是臺灣人都接受？』難到臺灣『普遍如此？』你想問的應該是這個。我的看法是，事情要回到戰後歷史。臺灣和大陸不一樣。大陸1949以後的歷史，甚至1949以前，對於人與人的關係的改變，著墨很深。其他的不談，至少對於家庭關係的『去封建』造成一定效果，我們甚至可以說效果很大，包括我們熟悉的『女同志半邊天』都嘗試徹底改造社會，邁向新社會。臺灣完全不是。雖然，在現象上好像一樣，臺灣戰後很早就有女工，然而社會跟關係的本質不同。臺灣戰後之所以開始工業化，這是外資介入的效果。雖然一樣改變社會關係，但是，戰後臺灣直到今天的社會變遷都是建立在封建的基礎上。工業化與資本主義化，恰好源於封建社會的基礎。這並不是說臺灣是清朝那種封建，不是。我們也看到，戰後進行『耕者有其田』，改造了封建關係。然而，國民黨政權是什麼樣的政權？他來到臺灣進行第一波工業化時，合作對象就是臺灣本地大地主。『耕者有其田』配合的是『發放實業債券』，其實就是一個機制，讓大地主變成工業資本家。社會構造在這個過程中沒有根本改造，這些大地主都是一夫多妻，多房多得無法想像。因為他如今的面貌是工業家，資本家，擁有新的正當性。而且，他是工業時代，資本化以後，乃至於整個政權開始積極宣傳個人意志、自我完成，全社會嚮往的對象。所以，臺灣雖然普遍而言沒有所謂一夫多妻的合法性，但是戰後以來殘留的舊東西卻在人們心中取得『合理』，或者『偏偏就是忘記去質疑』的地位。我這麼說好像很複雜，講簡單點，就是因為臺灣骨子裡是封建社會，皮看起來現代化。這是因為國民黨政權的有效統治所靠的就是本地舊地主階級。地主階級改了工商資本的皮，他仍然是封建。普遍而言的臺灣人呢，外在資本化，消費化，但是內心沒有徹底質疑封建，並不奇怪，而大眾傳媒的編輯會利用這個，寫出這樣的劇本，而且獲得從鄉村老少到都市青年與老人的『不質疑』也不難理解了。但是臺灣也有很多例如同性運動，這是由觀念帶動的，無關與社會本質。坐一趟地鐵打了上面的內容，不曉得解了邀請者的問題沒有？謝謝花時間閱讀，如果沒解，也只有抱歉啦！20160318新增圖，原出處http://www.newinternationalism.net/?p=1387
【台湾现在的家庭结构存在】
■网友的回复
這種家庭是存在的，以老一輩的本省人居多。最近在吵的長榮張家以及蔡英文家、王永慶家、前行政院長張俊雄、蔡衍明...... 都是~比例嘛.... 抓不得準。一般來說大概都是聽聞哪個遠親是如此，但沒親眼見過的那種比例吧。至於存在的原因，我"個人"猜想是說早期台灣生活不易，一個女人家要靠自己生存最簡單的方法，就是依附另一個男人。而那時的社會風氣普遍有大男人與隱忍的小女人這種陋習。於是各地小有資產的男人，就算有了家庭也很容易與外人走上這條路。法律再怎麼規定，也難以規定到人性哪~
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