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从黑死病因的发现看西方人探索未知能力

应该承认 ， 中国人自由散漫精神气质并不适合成为大自然复杂现象“冷静的分析者” ， 他们天生便是内心温暖诗人和有灵性艺术家 。 世界美轮美奂 ， 自然已至善尽美 ， 欣赏就好 ， 何必刻薄刁钻穷究其中道理？如果单调乏味的日月轮替、舒卷随性草长莺飞都能被博大精深悠久文明赋予更加丰厚文化内涵 ， 平凡生活也会有 “飞一般感觉” ， 我们一样可以在适度精神愉悦中消磨斑斓的时光 。毫无疑问 ， 在执意探索未知奥秘的荒唐事业上 ， 西方人的确干了些鸡零狗碎事情 。 这些看起来面目阴沉野蛮人 ， 有先天迟钝感情线和简单愚蠢思维模式 ， 也确实比较合适作为自然奥秘持之以恒观察家 ， 那些可怕精神特质令猩猩人类即便遭遇最恶劣状况 ， 也能按既定程序将莽撞行为毫不犹豫坚持下去 ， 直至达成吉凶未卜最终目的 ， 得出一些似是而非结论 。 可点点滴滴认知进步一旦涉及西方宗教核心价值观 ， 白种人劣根性便暴露无余 ， 以至群体爆发类似神经麻痹中毒症状 ， 再无融会贯通联想能力 。几分狡黠泯然魔教指掌 ， 所谓科学蛰伏方寸世俗之地 ， 上帝管控世界体制是野蛮人坚定不移精神信仰 ， 随之而后花哨无比学术攻关“奇巧格致有章法” ， 实则心里那一方润土早已容不下他物 。 来自黑暗世界精神压迫力 ， 决定了西方人攻坚克难全靠装备硬打 ， 一旦卡在稍稍滞后硬件设备上 ， 千军万马便止步不前 ， 集体摆个苦战的销魂姿势 ， 拿不尽时间去耗不明真相围观群众耐性 ， 根本无心留意近在咫尺通衢大道 ， 于是某一瞬间情形完全颠倒过来 ， 中国人反倒显示出他们是更为成熟思想者 。一、如何传播？上帝纪元1348至1350年 ， 2500万欧洲人集中死于一场被称为黑死病的流行瘟疫 ， 世界失去三分之一基督教人口 。 这件事情最为显著后果倒并不是死了多少人 ， 而是在持续不断死亡威胁下 ， 欧洲的哺乳类和啮齿类物种集体遭受一次灾难级别心理创伤 ， 基督信徒开始怀疑圣经中扶危济困的耶稣 ， 是否改变了它“爱”的初心 ， 由此引发大刀阔斧宗教改革 ， 某些思想更为冒进极端分子 ， 甚至开始为好奇心寻找上帝之外自然影响力 ， 从此走上颇为曲折科学道路 。不管看起来很美科学 ， 还是割裂族群宗教改革都不能解决眼前生化危机 ， 制止黑死病蔓延唯一方法是了解病毒传播一切途径 ， 然后才好对症下药 ， 拿出具体有效防治措施 。 危在旦夕之际 ， 生死存亡之秋 ， 诸事皆无头绪 ， 唯“非我族类 ， 其心必异”念头在基督徒心中慢慢浩大 ， 野蛮人把祸因从黑猫指向女巫 ， 从老鼠怪到吉普赛人 ， 对地表之上所有“鬼祟”事物清除行动日复一日 ， 群情激奋整个社会都被动员起来 。 宗教名义下 ， 那些非“正常”消失垃圾人口很快淹没在三分之一死亡大数据里 ， 从此积冤沉沧海 ， 没见案情昭雪之日 。对追究“黑死病如何传播”彻底死了心的西方人 ， 回归圣经光明大道 ， 在宗教的天空里搜寻自然奥秘蛛丝马迹 ， 提出一个颇为别致观点：既然大家不信和蔼可亲邻居大叔染病之后 ， 会瞬间转性荼毒无辜 ， 那也只有被恶魔操控的污染源 ， 才会毫无心理负担祸害人群 。 接下去文艺青年脑洞大开 ， 判断黑死病人倒地之前其实已经离开人世 ， 恶灵附身此人已非本人 ， 而“死后”人体继续无意识踉跄街头 ， 四处散布致命病毒 。 “黑死病”肮脏变态文化堆积上 ， 终于怒放出一朵“行尸”奇葩 ， 成为永恒主题不断映射在欧美文艺中（参见美剧《行尸走肉》……等丧尸类型片） 。农夫的叙述渐趋流畅 ， 教徒之心归于平静 ， 流传民间恐怖指数8颗星的怪诞小夜曲 ， 一定程度纾解了野蛮人茫然情绪 ， 显示黑死病影响力至今不衰 。二、飞沫传播1910年12月 ， 黑死病在中国东北再度猛烈爆发 ， 吉林、黑龙江两省死亡人数达到39679人 ， 占当时两省人口1.7% ， 哈尔滨一带尤甚…… 。 历经数十载洋务洗礼 ， 我大清江山夕照适逢康梁中兴 ， 古老国家各方面努力追赶世界潮流 ， 政府决策相当给力 ， 经外务部长施肇基推荐 ， 清政府委派留英医学博士伍连德为全权总医官 ， 到东北领导组织防疫工作 。 1911年1月 ， 年仅31岁伍连德在哈尔滨建立第一个鼠疫研究所 ， 其后不避艰险 ， 深入疫区调查研究 ， 追索流行经路 。 伍连德很快依据流行病田野考查 ， 确认野生啮齿类动物如蒙古旱獭为疫菌宿主 ， 更大胆推测鼠疫病毒通过呼吸产生的"飞沫"在人与人之间传播 ， 并依此判断制定了控制交通、隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、建立医院收容病人等措施 。时任大清国医务督办法国人梅尼 ， 觉得自己从资历到人种更有资格担当大任 ， 强势介入 。 梅尼完全否定伍连德防治方案 ， 决定按照科学方法自己来 。 在哈尔滨医院里 ， 梅尼教授全副武装 ， 唯独没有遮挡口鼻连续检查四个病人 ， 几天之后他就死了 ， 显然教授感染了病毒 。 梅尼之死反倒让事态急剧向好 ， 在疫情日益严重局势下 ， 伍连德措施被迅速推广 ， 之后不到4个月时间就扑灭了这场震惊中外鼠疫大流行 。黑死病扩散得到扼制 ， 在于伍连德一个重要判断 ， 即：鼠疫病毒可以通过人的呼吸 ， 附着于口腔“飞沫”上在空气中传播 ， 这种不为人裸眼所见 ， 通过呼吸相互感染的病毒传播方式 ， 正是欧洲黑死病无法防治酿成惨痛后果的原因 。三、终结者启示500年悬疑一朝得解 ， 野蛮人终于摆脱心魔 。 无论在扩散方式、防疫效果还是思想流毒清理上 ， 伍连德都是那场肆虐欧洲黑死病的最后终结者 。 其人所著《肺鼠疫论述》证据充分 ， 事实清楚 ， 经得住时间检验 。 伍连德非凡成就也被西方社会高度肯定 ， 梁启超回顾晚清到民国五十年历史 ， 发出感慨:"科学输入垂五十年 ， 国中能以学者资格与世界相见者 ， 伍星联博士一人而已!" ， 伍连德甚至因此荣膺1935年度诺贝尔医学奖提名 。 为什么让西方人焦头烂额几百年难题 ， 最终被“中国人”攻破？这其中有偶然 ， 更多的却是必然：1、不实证 ， 无观点科学强调实证 ， 一度让我们误以为西方人都有个行事审慎好品性 ， 其实是想多了 ， 并非“自由世界的野蛮人”生来严谨 ， 而是在一个知识完全固化基督教地区 ， 任何新的想法都是对原有思想秩序猖狂挑衅 。 说违背主流民意的话当然不得人心 ， 所以出新者的想法稍稍有悖“常理” ， 必须拿无可辩驳事实自证求谅解 ， 否则“恶意”散布异端邪说行为 ， 会遭到民主社会自由舆论暴击 ， 甚至发生一些奇妙的事情 。盘点那些曾经对教会影响力造成重大伤害人类 ， 结局比较黑暗有感情充沛 ， 理性不足布鲁诺；有宗教裁判所训诫后华丽转身 ， 最终却狠狠阴了教会大哥一道的白眼狼哥白尼、达尔文；唯一成功入驻威斯敏特教堂配享冷猪肉 ， 是智商高脾气犟 ， 还能“讲点政治”的艾萨克.牛顿…… ， 如今血色渐远 ， 痛点犹在 。事实上也只有摆在桌面上“可重复验证实验结果”才会压迫教会让步立场 。 科学是不分种族的 ， 但科学家是可以有信仰的 ， “不实证 ， 无观点”这是基督教地区科学工作者与梵蒂冈组织达成的神圣默契 ， 虽没有黑纸白字 ， 却是百转千折总绕不开的一份情结 。有现代知识 ， 没信仰约束 ， 这倒成了中国人独天独厚竞争优势 。 事不可待 ， 尽管伍连德看不见黑死病毒如何移动 ， 更没有办法证明 ， 但不妨先假定事实如我所想（飞沫传播） ， 果断付诸行动（隔离疫区、火化鼠疫患者尸体、配发加厚口罩、控制交通） ， 一旦接下来事态能如预期变化（不到4个月时间扑灭了流行鼠疫） ， 就可以通过这个间接证据（扑灭了鼠疫大流行） ， 肯定一开始判断正确（飞沫传播成立） 。伍连德在上帝和科学教条之外 ， 毅然选了 “智慧最大” 。 公然结论在先 ， 全程盲打 ， 敢以假定事实调派千军万马 ， 下了一盘很大的棋 ， 事实证明唯如此才破得了通天局 。 而梅尼受“不实证 ， 无观点”掣肘 ， 智慧不能发散 ， 思维基本停止 ， 几乎成了智障 ， 以至进无可进 ， 铤而走险 。 科研一般是不死人的 ， 只是这回参与博弈的对象虽然还是未知 ， 赌码却是生死 ， 慢一拍 ， 错一点 ， 拿命来 。2、西方人缺乏推动认知进步的思想动力 。欧美地区人类几千年一直被基督教牵引 ， 没有人性 ， 满脑子都是哈利路亚 。 它们倔强地认为人类既没有智慧 ， 也不该过问上帝如何运转世界事务 ， 更不该用个人想法曲解上帝初心 ， 引来造物主雷霆之怒 ， 黑死病便是化外大神的响亮回答 。所以2003年 ， 英国一度出现史上最高温——38.5摄氏度 ， 至少2000人因高温丧生 ， 舆论反思英国人宁愿热死也不装家用空调的宗教原因 ， 是不想离开上帝营造大气候躲进人造小气候 ， 违逆天意 。 也是2003年一项民意测验中 ， 有92%美国人声称自己“信仰上帝”；85%以上美国人为正式受洗的基督徒；57%-65%的美国人承认宗教信仰在他们的生活中非常重要；85%的美国人相信圣经记录了上帝的原话 ， 这其中近46%的人认为对圣经中的话应句句遵从（可怕）；70%左右美国成年人属于某个教会 ， 并热衷于参加教会活动；100%的美钞上印有“我们信仰耶稣”……在这样糜烂宗教文化背景下 ， 黑死病一旦被定性为“上帝的惩罚” ， 基本也就容不得其它解释 。 显然这是上帝干的 ， 何来未知？没有未知 ， 何来探索？黑死病传播方式研究迟迟没有进展 ， 根本是野蛮人把事因都归咎上帝 ， 缺乏推动认知进步的思想动力 。3、显微镜工艺不达标当然 ， 西方人也不是没有机会 ， 黑死病研究一项关键设备是显微镜 ， 显微镜是16世纪末期荷兰眼镜商 亚斯.詹森发明 ， 初期制作工艺粗糙 ， 随着工艺提升 ， 显微镜放大倍率不断被突破 。 18世纪列文虎克发现植物细胞 ， 但一直到19世纪 ， 1895年法国细菌学家亚历山大?耶尔森才用那个时代最先进显微镜发现了鼠疫病原体 。 但接下来 ， 他们又卡在另一个问题上 ， 切断老鼠、跳蚤生物传染源 ， 疫情仍然快速扩散 ， 防治无效果 ， 野蛮人又犯起迷糊 ， 没有物质媒介居中传递 ， 到底是什么搭建起传播疫病桥梁？如果不是1911年黑天鹅事件 ， 以西方人破解疑难杂症单靠装备硬打的硬汉作风 ， 黑死病之谜何时揭晓 ， 还真的未便可知 。 也许我们要多花点时间 ， 等到电子显微镜时代 ， 各国科学家不仅能组团围观鼠疫病原体 ， 还要亲眼目睹它附着在人类口沫上进入另一个受体口腔引发疾病 ， 这事才能算完 。 黑死病研究迟迟不能突破 ， 显微镜工艺不达标是主要原因 。4、没有探索自然基本原理的愿望和能力西方人在1911年危机中无所作为 ， 显然并不是个孤立的偶然事件 ， 宗教划定基督徒思想范围 ， 野蛮人被圈禁在上帝体制内 ， 有思考障碍 。 一旦遭遇无法裸眼观察未知现象 ， 坚持“实证在先”便成了教会死磕科学共同体不二法宝 ， 无疑这极大限制了西方人破解问题能力 。尤其糟糕的是 ， 基督徒是不承认有未知的 。 驱动自然运转的原动力是造物主 ， 探索自然基本原理 ， 既没必要 ， 也有干涉造物主管控嫌疑 。 西方社会数千年积养下的雄厚底蕴 ， 打开来里面全是耶和华家务事 ， 科学始终是不成器外来户 。 事实上无论过去还是现在 ， 宗教一直都是西方社会高于一切政治前提 。 野蛮人用强悍武力值 ， 粗暴捍卫基督教价值观 ， 颇有成效 ， 但也因此失去探索真实世界的愿望和能力 。结 束 语二十世纪初的东北哈尔滨 ， 生化危机召唤医科专业人士汇聚“远东”共谋防疫大计 ， 各路人马意外交会又迅速擦身而过 ， 进行了一场不动声色的短促较量 。 谁先发现黑死病毒传播途径 ， 今天已非大众关注点 ， 那只是历史恒河里一朵不起眼微小浪花 ， 但也许这是“上天”有意拿一个突发性事件 ， 快速检验了一把不同文明背景下人类探索未知世界能力 。 从黑死病因的发现看西方人探索未知能力


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