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「平民之宴」陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官？其实我们不懂他归隐的心( 二 )


从“爰从靡识 ， 抚髫相成”这八个字 ， 就可以看出 ， 他们曾经朝夕相处的过去 ， 时光不改兄妹的血浓情深 。

「平民之宴」陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官？其实我们不懂他归隐的心
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要说 ， “不为五斗米折腰”是陶渊明辞官冠冕堂皇的托词 ， 那么 ， “程氏妹”的去世 ， 则使陶渊明略有犹豫的归隐之心更加坚定 。
南宋学者洪迈的《容斋随笔》其四之《陶潜去彭泽》也这样写到：观其语意 ， 乃以妹丧而去 ， 不缘督邮 。
洪迈经过对《晋书》和《南史?陶潜传》的研判 ， 也是在说他是因为妹妹去世才离职的 ， 与督邮到县没有关系 。
督邮呢 ， 就是代表太守督察县乡的官员 ， 他的到来和检查工作 ， 也就是史载陶渊明“不为五斗米折腰”的直接原因 。 03“桓玄”集团的失利 ， 才是陶渊明辞官归隐的主因
陶渊明早年在政治上是很有抱负的 ， 二十多岁就出来游宦（远离家乡 ， 外出做官） 。
他在归隐山林之后 ， 写过一组具有回忆性质的《杂诗》 ， “其五”这样写到：忆我少壮时 ， 无乐自欣豫 。 猛志逸四海 ， 骞翮思远翥 。
他这是在回忆自己少壮之时的宏伟志向和乐观情绪 ， 其中“无乐自欣豫”就是说即便没有遇到值得高兴的事情 ， 内心也自然欢喜 。
他认为 ， 是金子就是埋在土里 ， 也会发光 ， 大鹏总会有展翅高飞的时候 。 骞翩（qiānhé）是指高高地展翅；远翥（zhù）是远飞的意思 。
只可惜 ， 陶渊明的为官历程 ， 选错了政治方向 ， 投身于“桓玄”幕府 ， 是他一生施展“鸿鹄之志”的败笔 。
因为 ， 令他始料未及的是 ， 桓玄集团被刘裕（后来代晋立宋）消灭 ， 一切梦想都化为泡影 。
那么 ， 陶渊明为什么痴志于“桓玄”呢？

「平民之宴」陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官？其实我们不懂他归隐的心
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因为他们之间有“只可意会 ， 不可言传”的家族渊源 。
据《晋书》卷六十六《陶侃传》：木屑及竹头悉令举掌之 ， 咸不解所以 。 后正会 ， 积雪始晴 ， 听事前余雪犹湿 ， 于是以屑布地 。 及桓温伐蜀 ， 又以侃所贮竹头作丁装船 。
这里记载了历史上有名的东晋大将陶侃“竹头木屑”的故事 。
其中陶侃细心收集的竹头 ， 却成为了桓温伐蜀战船上的竹钉 ， 这说明了陶侃与桓温之间的默契 ， 他们交情来往也非同一般 ， 是共患难、财强敌的“战友” 。
其中 ， 桓温就是桓玄的父亲 ， 陶侃则是陶渊明的曾祖父 。 这也是陶渊明政治立场选择的原因所在 。
《宋书·陶潜传》记载：潜弱年薄宦 ， 不洁去就之迹 ， 自以曾祖晋世宰辅 ， 耻复屈身后代 ， 自高祖王业渐隆 ， 不复肯仕 。
其中“曾祖晋世宰辅”一句是叙说了陶渊明的曾祖父陶侃忠于晋朝的辉煌经历 ， 而“自高祖王业渐隆 ， 不复肯仕”一句 ， 就是明确地告诉后人 ， 陶渊明的不复肯仕 ， 是与刘裕（高祖王业 ， 便是指刘宋的立国）有关 。
故而 ， “桓玄”集团的失利 ， 才是陶渊明辞官归隐的主因 。

「平民之宴」陶渊明“不为五斗米折腰”而辞官？其实我们不懂他归隐的心
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04写在最后的话
经过上文阐述 ， 陶渊明”不为五斗米折腰”而辞官归隐是数千年来文人研究者的误解 ， 但是历史上 ， 陶渊明确实也因“五斗米”弃官而去 。
而这里的“五斗米”是指东晋时期的道教流派 ， 再进一步说 ， 它是被称为“五斗米道” 。
陶渊明的仕途经历中 ， 有一次他所依存的上司是王凝之 ， 也就是大书法家王羲之的儿子 ， 而这位“凝之”先生呢 ， 却是彻头彻尾的“五斗米道”信徒 ， 整天迷恋炼丹服药 ， 不干正事 。
因此 ， 心高气傲、腹有雄才的陶渊明炒了“老板”的鱿鱼 ， 扬长而去 。


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